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派粉大師-龍婆公

#南傳佛教 #龍婆公
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龍婆公大師

今天來與大家介紹一位與龍普添、龍婆爹齊名的派粉大師 - 龍婆公龍婆公大師生於佛歷2445年10月20日,曾兩度出家,第一次出家是於佛曆2465年,21歲的龍婆公在東部桐艾府的屈塔萊第一次出家,27個月後還俗,第二次出家為於、佛曆2477年3月5日,再度於屈重普萊正式受戒出家成為一位僧人,其師傅是阿贊POOK。爾後佛曆2508年,龍婆公大師被委任為尖竹汶府瓦翁薩帕洛斯的住持,直至佛曆2532年,圓寂為止,享年87歲。龍婆公師父在出家期間四處遊歷尋找不同的法術,其中包含許多開光聖物的法術及解降的法術,他在村裡神醫的形象深入民心,當地居民都會找他解降或醫病,許多當地人都會稱他為法術神醫,當時出名的高僧也來拜訪龍婆公大師,如LP May Marppai,LP Um Wat Stonoi,LP Joh Wat Pongrongsen.....師弟更加是多不勝數。而在當地許多寺廟在泰國經常邀請龍婆公師傅去法會參與加持,而龍婆公師父雖貴為一代高僧,卻從來不拒絕,正因如此更是受到 ” 近代必打王-龍普多 ”與 “ 古曼童大師 - 龍婆魁 “ 的敬重。 
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龍婆公大師正在細心加持聖物的法照

龍婆公大師在佛曆2500年曾出席當年泰皇所做的2500行走佛大法會,能夠出席此法會,地位上可見之崇高。龍婆公大師經常呼籲善信及善心人籌款,在寺廟中亦會有不同的方式籌款,包括舉辦大法會,做佛牌等等的活動,吸引更多人前來參拜。皇天不負有心人,更有次大法會籌款共籌得9,399,485泰幣,總算功德完滿。由於龍婆公大師當時是相當有名,所以泰皇都親自前來寺廟拜見他,並在佛曆2522年給了他一個稱號,英文譯音為"PHRA KRU AR WISHU,其意思是有著源源不絕的力量。龍婆公師父為人善心,樂於助人,在第二次世界大戰期間,更是親自督造大量符布、符紋衫、符管、巴拉吉及老虎等聖物,送給每一個該區將要出戰的士兵,而所有帶師傅送的聖物的士兵,全部都能安全歸來,事後大師更加令到當地村民的愛戴。 
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頂禮龍婆公大師

在全泰國公認3大運用"碰派"(骨灰聖粉)製造聖物的聖僧為,龍婆公大師、龍普添大師、龍普爹大師。市場上對龍普添及龍婆公的坤平最為熱門及喜愛。龍普添大師,龍普爹大師製作的坤平派古曼最多人認識,而碰派坤平則為龍婆公大師為首。龍婆公大師於佛歷2514年製作第一批碰派坤平,龍婆公師父當時走遍各地,親自尋找7個最有力量之墓地。於每一塊墓地採取骨灰,墓土時,都必需運用最高深之法力與當地鬼靈溝通,以及取得同意才能採取骨灰、墓土及其它聖料,而時至今天泰國亦只有3位聖僧有力量去製作碰派聖粉,其中龍婆公的聖物更是受到市場熱愛。師傅第一期坤平更是被炒上30-40萬泰幣的高價。“ 龍婆公 ”大師所做的坤平相信好多人都認識,其實師傅所督造的必打、崇笛、佛祖、老虎和巴拉吉才是強項。龍婆公大師所做的聖物是非常獨特,牌後幾乎會有一個符印,一個雙合十的形態作符印,泰文譯音"Seuasaming",是一個古老的傳說,它可以變身為一個人的神聖的靈魂,而這符文也是師傅最常見的符文。 
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例如師父著名的2525年虎頭聖物,背面正有此印記

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"Seuasaming"印記與老虎印記

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龍婆公大師位信眾祈福

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分類:學習

โชคดี同音為“初迪”在泰文意思中為”好運,幸運“的意思,希望大家都能在南傳的信仰中獲得”好事,好物,好運“。

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