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巴真府瓦班公-龍婆奔馬

#南傳佛教 #龍婆奔馬
#請勿盜文及盜圖如需使用請先來信告知泰國四色菊府知名泰拳冠軍選手趙連(音譯)非常信奉的師父-龍婆奔馬,趙連(音譯)只要每次到了要比賽時,都會至廟裡拜見師父,祈求得到師父的祝福,可能也是因此讓趙連(音譯)可以一直屢創佳績。 
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四色菊府-泰拳冠軍趙連

龍婆奔馬出生於2473年,師父小時候到了上學的年齡時,泰國因家裡務農的家庭大部分都會選擇讓孩子就讀附近廟宇的學校,所以師父也因此被送至家附近的廟宇-瓦班公(音譯)就讀,而當時的住持是在地以刀槍不入出名的大師-龍婆鉗,而龍婆奔馬在就學期間也因此隨侍在龍婆鉗身邊。 
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巴真府瓦班公-龍婆奔馬

而後在師父讀三年級的時候,龍婆奔馬的父親將師父帶回,讓師父到在當地有著大龍婆(大老師)之稱的龍婆衍大師身旁學習,並且完成該完成的四年教育學程,而龍婆衍大師父名的正也是刀槍不入法門,且也傳授了禪定的法門,大龍婆所傳授的禪定方法是較為特殊的觀焰入定法,泰文音譯為"爹初嘎型"(註一),是一種利用燭火的火焰來觀注引導至自己內心的一種冥想入定方法,火又是泰國術法四大主成要素之一藉由火來慢慢引導到四元素的組成及循環(註二),大部分的禪定方法都是冥想觀眼、鼻、舌、身、意,然後慢慢進入冥想禪定狀態,但師父所學是觀焰入定,也因此造成後來師父的眼睛因常觀注焰光而有所損害到,但也因為此修行方法讓師父可以達到內心明亮清澈。 
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觀焰入定加持中

師父後來也是受到大龍婆的指定,去幫助因住持已圓寂的瓦班公佛寺,接下住持一職,但因為瓦班公當時其實不是一間大廟,更甚至連交通都很難抵達,都只是碎石路更甚至很大部分是紅土路,如果有去過泰國自駕汽車最害怕遇到的真的就是紅土路,非常易滑出車禍,師父也因此慢慢地為幫助居民及廟宇建造出一條乾式水泥路,開始督造聖物並且得到很多的反饋,令更多的信眾慕名而來,進而幫助建造道路,以利居民及廟宇出入之便,後來也督造了廟宇的大拱門及大殿,漸漸的師父的高深功力也被更多人所知道,而因為現今社會的資訊不斷發展讓更多人得知師父的刀槍不入擋災避險的事蹟,原來還有一位身在巴真府擁有著強大術法並且嚴守戒律的一位高僧,而在今年2563年師父也讓更多人知道師父高深法力,因為師父為了廟裡的設施及公廁所發起的顛倒佛,在加持當天天出異相太陽有如法輪光照耀,該天的加持法會日期為29號,也因此很多信眾去購買彩券及地下號碼,搞到29及92都被封牌,地下號碼不願意再出售,而8/1開獎還真的開出普獎92的號碼,令很多人因此小致富了一下,但這邊並不鼓勵大家賭博,只是正當性公益性質彩券可以嘗試,但請勿過於迷信而為賭博著迷,以上只是純粹分享師父的招財功力也是十分了得,切記勿因賭博而著迷。 
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開啟儀式師父一點都不馬虎的送上祝福

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兩尾數普獎-92號

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法會當日出現的弘光日輪異像-屬於較罕見日暈現象

註一:藉由燭光,慢慢讓自己引導進入冥想沉靜自己心境的一種方法https://www.youtube.com/watch?v=E6hiIdxo2Gc註二:泰國四元素的組成跟傣族文化有所影響,進而影響了佛醫及印度傳統醫學(阿育吠陀),四元素代表著風、土、水、火,在泰國傳統醫學文化裡土代表著毛髮、指甲、牙齒、皮、肉、肌腱、骨頭、骨膜、脾、心臟、肝、腎、筋膜、肺水代表著膽汁﹔痰、濃水、血、汗、脂肪、眼淚、油脂、尿、唾液、鼻涕、骨髓風(氣)代表著上支氣、下支氣、腹內氣、腸內氣、全身氣、及呼吸出的空氣火代表著暖身之火、潰亂之火、憔悴之火、消化之火剛好跟身體病理組成一樣,只要維持平衡了就能達到治病的效果,因而進展為四元素為生命根本的組成要素,所以在泰國四元素意是術法不可或缺的幾大存在要素及符文的演變。
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分類:學習

โชคดี同音為“初迪”在泰文意思中為”好運,幸運“的意思,希望大家都能在南傳的信仰中獲得”好事,好物,好運“。

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