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短篇小說創作:改寫九色鹿本生故事

九色鹿 小說創作 改寫 莫高窟 佛教文學
九色鹿 小說創作 改寫 莫高窟 佛教文學
【圖片取自網路:
https://www.heritagemuseum.gov.hk/zh_TW/web/
hm/exhibitions/data/exid218/exhibit_6.html#/nogo】
短篇小說創作:改寫九色鹿本生故事 
原文出處:莫高窟第257窟西壁。北魏 
【此篇為修課學期報告】
大約在兩千五百多年前,在印度迦毗羅衛國的釋迦族的淨飯王王后摩耶夫人,做了一個夢,夢中出現了神奇景象。她夢見六牙白象從右脅下進入身體, 從此便受了孕。王后便將消息告知淨飯王,他也很高興,隨即請人解夢,他們回答的內容是這樣的:王后必當生男,並具足三十二丈夫之相,莊嚴其身。若紹王位,當乘金輪,伏四天下;若出家修道,證法王位,名聞十方,作眾生父。一日,摩耶夫人在回娘家待產的途中,經過藍毗尼花園,釋迦族的太子――喬答摩.悉達多,於此處從摩耶夫人的右脅降生。剛出生的悉達多太子,便向四方行七步,一手指天,一手指地,說偈:「天上天下,唯我獨尊。」象徵他的不平凡。 
  到了二十九歲,見到生老病死種種苦難,悉達多太子決定出家。於是,趁著黑夜,眾人不注意,與車夫一同出城,開始他的出家之路。到了三十九歲,機緣已到,在成道前的最後一刻,魔王波旬派其女兒誘惑,利用人本身的慾望,致使悉達多太子前功盡棄。但悉達多太子不為所動,看穿眾美女,不過是枯骨,於太子前原形畢露。這時,悉達多太子夜睹明星,徹底大徹大悟,震動魔宮,從此,魔子魔孫又少了一人,成為釋迦牟尼佛。 
  佛陀成道後,便開始努力傳播他所證悟的真理,開始有人願意自動追隨他,一日,佛陀帶領著諸弟子,著衣持缽,於城中沿路乞食化緣。這時,路上突然一陣騷動,佛陀的弟子目犍蓮尊者便前去查看,發現一個全身長滿癩瘡的乞丐,被一群人包圍謾罵,受人侮辱。目犍蓮了解情況後,便回歸僧團,向佛陀稟告這個情況。佛陀環顧四方,發現弟子們諸多好奇心起,大弟子舍利弗也觀察到了,於是代眾發問:「此人以何因緣有如此果報?請世尊為眾開示。」佛陀亦想機緣合適,故而就地而坐,白豪放光,天女散花,龍天齊來護法,開金口訴說這裡頭的因緣故事。 
  以前,有一王后夜晚做夢,於夢中見一鹿,其鹿毛很漂亮有九種顏色,鹿角白如雪,時常棲息在恆河邊。王后自從夢見這隻鹿,便覺得毛色艷麗,期望 得到牠的毛做毛衣穿在身上保暖;見牠的鹿角,覺得非常珍貴,又因自小身子不好,時常需要飲鹿茸酒養身,所以希望得到牠的鹿角入藥。剛開始還好,但這夢境不是只出現過一次,加第一次的夢境,總共為期七日,長久下來,內心的潛在慾望被勾起越發地渴望得到這隻九色鹿。因此,王后決定將夢境告訴國王,要求國王貼告示以獲取訊息來捕捉九色鹿。國王對於王后的請求,起初覺得為難,心想:「世間上真有如此神物?」卻禁不住王后一再請求,而國王亦很愛王后,對她的寵愛比對他的兒女更多。因此,便答應了王后的要求,於城中張貼告示,高額賞金,期望能獲得九色鹿讓王后開心。 
  國王首先懸賞一缽金粟以獲取九色鹿的訊息,一位全身溼透的百姓看見告示,但不為所動、轉身離開。五日後仍然毫無九色鹿之消息,王后對九色鹿的渴望,急催國王,國王便將提高賞格為二缽金粟,一位百姓看見新的告示進而佇立於前。五日後依舊毫無九色鹿之消息,王后開始不悅,對於國王亦是愛理不理的,國王也著急起來,便將賞格進一步提高為三缽金粟,一位百姓見到告示便向王宮走去。 
  一日後,國王便派兵去捕捉九色鹿,不日,九色鹿被士兵找到,但其正酣睡對周圍情況一無所知,待牠醒來,四面已經被官兵包圍,無法脫身。此時,剛醒的九色鹿環顧四周,全是官兵,見到在眾多官兵中,有一個神情故作鎮定。國王對九色鹿說王后很需要牠:「我的王后,前段時間做夢,總是夢見一隻九色鹿,我以為世界上並無此神物,今日得見,希望你能跟我回去。」面對國王的請求,九色鹿無所畏懼,反而不卑不亢地眼神直視國王。這時,那位百姓見到如此有勇氣的九色鹿,心慌了,四肢開始不自覺地瑟瑟發抖。九色鹿便對國王控訴那位正顫抖著的百姓道:「這官員身旁的百姓,不久前,曾因失足落水,溺水於河中,我將他救起,當初他對我很是感激,並且跪拜叩謝,也答應我,不會外洩我的行蹤。」 
聽了九色鹿的一席話,國王與一眾官兵驚訝九色鹿竟然精通人言,說話和人一般無異樣,皆感到難以置信,若非眼前所見真是從鹿口中發出的聲音。而眾人看向那位溺水百姓,溺水者難以承受眾人目光,於是一臉惶恐地在國王與九色鹿中間跪了下來。並承認當日見了賞金日益增加,覺得有利可圖,貪婪之心頓時生起,才違背了當初的承諾。國王知曉原委,先告誡了溺水者:「人言為信,信是在一個群體中很重要的一件事,承諾價值更高於懸賞的金額。」溺水者,聽完國王的話,很是慚愧的低下頭。國王這時看向九色鹿,內心生起恭敬心,對九色鹿道:「人自恃為高貴的生物,擁有著聰明的頭腦,但往往容易走偏,謝謝你讓我知道不可如此自傲,我們應該保持著良善,對人的基本都該做好。」國王說完這段話,就起駕回宮了。回宮後,便下令全國禁止獵捕九色鹿,同時也在公告上怒斥溺水者忘恩負義,希望以此為戒。這時的溺水者,對自己因為一時之貪念,所造就的惡行很是懊悔。但造了業,該來的還是要來,酬業受報,因果輪迴絲毫不爽,他全身突發惡疾,長滿癩瘡,自此受人厭惡。 
  故事說到這裡,佛陀停了一下,繼續說:「九色鹿就是我的前身,而你們眼中所見的乞丐就是當時的溺水者,因為當時的起心動念,對於高額賞金,起了貪念,而造下貪念的業果,原是地獄的罪業,但當時的溺水者,有起了一念慚愧心,之後也不曾再犯,因此,重報輕受。」此時弟子們方才恍然大悟,原來過去有這麼樣的因緣,而此時的乞丐呢?因為聽了佛陀的一席話,也開悟了,不再受到癩瘡所擾,身心自在,跪於佛前請求剃度出家,當下證得阿那含果。 
  佛陀這時也藉機開示眾位弟子,而身旁經過的百姓也因此,就地而坐,仔細地聽佛陀的講演:「行善得福報,行惡得苦報。善惡之業,如影隨形,不是不報,只是因緣成不成熟。」眾弟子在佛陀的開示下,獲益良多,歡喜信受,作禮而去。 
  這段寓言故事,也是令我們眾生心生警惕,我們修行是在日用之中,我們日常生活中,也應當實踐四正勤:已生惡令永斷、未生惡令不生、未生善令得生、已生善令增長。 
#九色鹿  #小說創作  #改寫  #莫高窟  #佛教文學 
分類:藝文

🦋中興大學 中國文學系 碩二🦋 暱稱:白白 筆名:李詩嵐 這裡是我的文學天地,不定期更新。

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