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易經六爻卦的由來

筆者紫緣軒   /   歡迎轉貼但請註明出處,感謝
易經先有卦象而後有文字,八卦的創造者,相傳為上古帝王太昊伏犧氏。其後在商朝末葉 ,那時周文王位居商朝的西伯 ,被暴君紂王囚在灸里地方,在獄中推演易理,並作發揮卦爻涵義的繫辭。後來孔子整理儒學,用文言理的文言,闡讚卦象的象傳等經文。另有辭繫傳上下兩篇,統論易學的全體大用,亦為孔子所作。當時是由孔子口授,門人筆錄,所以文中有引述「子曰」之來處。此外尚有說卦傳、序卦傳、雜卦傳等三篇傳文,相傳秦始皇焚書之後,業經散失,後來為河間地方一位女子所得,這三篇傳文對於易理的推陳闡發,各具精義。
易學為探討宇宙人生的哲學,所謂宇宙,上下四方為宇,古今往來為宙;所謂人生,縱貫古今,遍佈世界,其問題不外繼承前緒,把握現實,開拓將來。人是萬物之靈,有了人類而後有歷史,有進化,宇宙為人類和一切生物的托生之本,人類則為宇宙生命的中心。宇宙問題脫離不了人生的問題,易學是探討宇宙人生的問題,闡明天人合一的道理,宇宙萬象永遠在變易之中,而宇宙之為宇宙,則永遠不變。
宇宙萬物的中心點,就是易經所謂的「太極」由點而延申成線,線有兩端,即所謂兩儀,由線交織成東西南北四方的面,即所謂的四象,有東西南北,便有東南、東北、西南、西北,四方四角合而成為完整的體,即是八卦,八卦交互配合,推移演變,八八相承而化為六十四卦,是為動體。每卦有六爻,六十四卦共有三百八十四爻,則為動的集體。動的集體,以天道言之,即為造化,即生命之創造與生存之演化的意義。六爻卦爻位的次序,由下而上,亦即由內而外,這是象徵一切生物,莫不由下往上長,由內往外長。例如植物總是從根部向上透發,動物總是由幼小的軀體,越長越大。
宇宙的核心為生命,歷史的背景為生存,易學演繹宇宙人生的理則,不是虛無的,是現實的。易學以現實為體,簡易為用,即宇宙造化自然而然的法則。食衣住行為最平凡的事情,亦為最重要的事情;最高深的道理,原只在尋常事理中。演變至今實乃民生哲學的藍本,人類文明的最高指導綱領。
分類:命理

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