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[教育省思札記] 素養 (未定稿)

* 非有即無? 光譜過渡? 多元智能? 萬項全能? 價值高低? 重質重量? 照單全收?
工藤新一 (くどうしんいち )?  循 DNA 就真能完全複製? 素養與能力詮解?  
人民?  國民? 公民? 選民?
1「身心素質與自我精進」、 2「系統思考與解決問題」、 3「規劃執行與創新應變」、 4「符號運用與溝通表達」、 5「科技資訊與媒體素養」、6「藝術涵養與美感素養」、 7「道德實踐與公民意識」、 8「人際關係與團隊合作」、9「多元文化與國際理解」  
* 省思: 素, 不花俏? 養, 能速成?
素養      文法商     理工醫  
人文素養 
科學素養 
文學素養 
核心的涵蓋性? 代表性?  
核心素養
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1935352083147859&set=a.104619156221170.9879.100000192596286&type=3&theater
* 核心素養是指一個人適應現在生活及未來挑戰,所應具備的知識、能力與態度。
* 「核心素養」三大面向: 自發(自主行動)、互動(溝通互動)、共好(社會參與).  
http://12cur.naer.edu.tw/category/post/298  
「身心素質與自我精進」、
「系統思考與解決問題」、
「規劃執行與創新應變」、
「符號運用與溝通表達」、
「科技資訊與媒體素養」、
「藝術涵養與美感素養」、
「道德實踐與公民意識」、
「人際關係與團隊合作」、
「多元文化與國際理解」  
核心素養強調培養以人為本的「終身學習者」,並與「自發、互動、共好」的基本理念相連結,提出「自主行動」、「溝通互動」及「社會參與」等三大面向,三大面向再細分為九大項目:「身心素質與自我精進」、「系統思考與解決問題」、「規劃執行與創新應變」、「符號運用與溝通表達」、「科技資訊與媒體素養」、「藝術涵養與美感素養」、「道德實踐與公民意識」、「人際關係與團隊合作」、「多元文化與國際理解」。 
「素養」具有下列特性:
1.「核心素養」承續過去課程綱要的「基本能力」、「核心能力」與「學科知識」,但涵蓋更寬廣和豐富的教育內涵(蔡清田,2014)。亦即除了重視知識、技能之外,亦強調情意態度的層面。
2.素養可界定為「knowledge × experience × power of judgment」(洪裕宏,2008),素養既是為了「因應社會之複雜生活情境需求」(蔡清田,2014:13),其學習就須將知識、技能、態度與「生活情境」緊密結合,以臻至理解的、有意義的學習狀態。
3.素養的學習具有跨領域的性質,並不以單一領域為限。舉例而言,「藝術涵養與美感素養」固然與藝術領域緊密關連,但它亦可透過語文課文賞析、數學幾何運用、自然生態觀察、社會文史實察或公民參與等等而獲致;它是透過各領域、各階段的課程及教學設計而習得。
4.素養的學習並非靜態的、單向性的接收,更重要的是「透過力行實踐」的學以致用。換言之,它是「做中學/學中做」的靈活運用、整全表現與反思辯證。
5.素養在彰顯學習者的全人發展,並使其成為終身學習者。就此而言,之前的教育改革多以「競爭力」為鵠的,此波課綱是以學習者之主體陶養為宗旨,視教育本身即為「目的」,而非僅止於做為提高競爭力的「手段」。社會競爭力不是不重要,但它不應是教育的「目的」,教育的目的即在成人之美,當我們把學生素養陶養好了,他自然就有競爭力;換言之,競爭力是教育的「結果」,而非教育的「目的」。 
學習重點分成兩個層面:「學習內容」及「學習表現」。二者並不是此次課綱的新創,現行國民中小九年一貫課綱就有「能力指標」,往往一條指標中就包含學習內容和學習歷程,但許多人反應不容易解讀並掌握整體架構;現行高中課綱則有教材綱要、核心能力,但通常大家都只看教材綱要而忽視了核心能力。新課綱以「學習重點」進行整合,其中「學習內容」比較偏向學習素材部分,「學習表現」比較偏向認知歷程、行動能力、態度的部分,二者需結合編織在一起,構築完整的學習。於此,素養導向下的課程、教學及教材發展,乃在強調終身學習者的陶養,面對快速變遷的資訊及社會,除了重視「知識」之外,更要注重「行動」及「態度」,並透過「覺察及省思」將此三者串連為三位一體,以求自我精進並與時俱進。 
以DNA來隱喻「核心素養」在十二年國教課程中的重要性,不僅核心素養如同DNA的雙股螺旋般可促進「個人發展」和「社會發展」,更重要的是,DNA是基因構造的關鍵要素,且具組織綿密、環環相扣的發展特性(蔡清田,2014:9)。
     DNA是生命成長的重要關鍵,核心素養亦是此次十二年國教課綱的發展關鍵。佐藤學(2014)曾言:21 世紀的課程改革,將捨棄追求生產與效能的「目標、達成、評量」的授課模式,重新建構為由學習的意義與經驗組織而成的「主題、探究、表現」模式(p.41),若能落實素養導向的課程及教學發展,或能更趨近於「主題、探究、表現」的典範。若此,未來素養導向課程及教學的實踐,歸結其重點為(節自2015年9月9日〈教科書研究〉舉辦的「十二年國民基本教育教材」論壇個人發言):
1.把知識、技能、態度整合在一起,強調學習是完整的,不應只偏廢在知識上面。
2.強調情境化、脈絡化的學習,就是更朝向學習意義的感知(making sense)以及真正的理解(understanding)。真正的理解,得把學習內容和過程與經驗、事件、情境、脈絡做適切結合,意義才會在其中彰顯出來。
3.強調學習歷程、策略及方法。課程規劃及教學設計須把學習內容與探究歷程結合在一起,不只是給孩子魚吃,更要教孩子釣魚的方法,才得以陶養學生擁有自學能力,成為終身學習者。
4.強調讓實踐力行表現的空間,讓學生可以整合所學,不只能把所學遷移到其他例子進行應用,或是實際活用在生活裡,更可對其所知所行進行外顯化的思考,而有再持續精進的可能。
「核心素養」做為十二年國民教育課程發展的“DNA”,導引課程規劃、教學設計及教材發展,蔡清田教授此書給出了基礎與開始。但如何實踐及落實,仍須行政機關、學者、學校、教師、教科書出版者等利害關係人,透過持續不斷的理解、實作、試行、對話、省思及修訂,方能得以有機運作,乃至生機蓬勃。 
參考文獻
佐藤學(2014),黃郁倫譯。學習革命的願景。臺北:天下雜誌。
洪裕宏(2008)。「定義與選擇國民核心素養的理論架構」簡報。2016年2月4日查自http://hss.edu.tw/HssWeb/wSite/public/Attachment/f1350093070195.pdf。
教育部(2014)。十二年國民基本教育課程綱要總綱。2016年2月4日查自http://12cur.naer.edu.tw/upload/files/96d4d3040b01f58da73f0a79755ce8c1.pdf。
陳伯璋、張新仁、蔡清田、潘慧玲 (2007)。全方位的國民核心素養之教育研究。行政院國家科學委員會專題研究計畫成果報告, NSC95-2511-S-003-001。
國家教育研究院(2014)。十二年國民基本教育課程體系發展指引。2016年2月4日查自http://12cur.naer.edu.tw/upload/files/020c0d22a5c0fad366f0f5ab1cf3b2a7.pdf。
蔡清田(2014)。國民核心素養:十二年國教課程改革的DNA。臺北:高等教育。 
http://newsletter.edu.tw/2017/07/10/%E7%B4%A0%E9%A4%8A%E5%B0%8E%E5%90%91%E6%95%99%E5%AD%B8%E8%88%87%E8%A9%95%E9%87%8F%E4%B9%8B%E5%AF%A6%E8%B8%90/
問題說明
新課綱強調核心素養,這與能力指標在教學實際上的運用有何不同?素養導向的課程如何轉化成實際可執行的課程?如何落實素養導向的課程設計與評量,各校在觀念與方法上都極需要協助,是否有相關配套措施?
回覆說明
一、基本概念
首先素養導向的課程與教學,並不是全新的概念。事實上,九年一貫課程所標舉的十大基本能力,強調能力導向的課程與教學設計,其精神與內涵和本次提出的核心素養有相當的契合與延續之處,並非斷裂關係,簡言之,核心素養豐富與落實基本能力的內涵。因此,國民中小學教師在九年一貫課程實施這十年中,對於素養導向教學並非全然沒有基礎、觀念與能力。
在高中部分,過去十年高中優質化計畫導引學校關注學生的素養/能力培養,透過特色課程及多元選修課程達成,其實也都往素養導向的課程設計與教學實踐前進,也有些基礎。當然,後續仍需要更普及與精進。
二、國教院針對核心素養導向相關課程及教學示例展開研發工作
素養導向教材教學模組:自103年起至107年陸續研發以提供教材編輯與教學實施之參考。
各領域/科目課程手冊:包含素養導向的課程設計、教學及評量解析,同時提供素養教學單元示例供參考,105年12月已提供初稿,並配合領綱審議進度滾動修正,待完稿出版後即可提供學校參考。
此外也結合研究合作學校發展學校課綱轉化與實踐案例,相關研發成果已上傳至本院協力同行─走進十二年國教課程綱要網站(http://12cur.naer.edu.tw/)供外界參考。
三、 素養導向課程設計、教學與評量等相關教師增能培力,已納入國教署課綱宣導及培力之相關配套逐步推動辦理
為推動十二年國教課程綱要(總綱),國教署自105年起辦理國民中小學階段種子講師培訓,並於上半年公布234位種子講師,另亦結合精進教學計畫補助地方政府經費、提供增能課程模組以利辦理相關工作坊及研習。
未來配合領綱公布,國教署將持續辦理領域講師增能計畫及培訓領綱種子講師,並透過中央輔導團教師及前導學校等機制,以國家教育研究院所公布之素養導向教學與評量要件為基礎,研發相關教學案例,供教學現場教師參考。
教育部各高中學科中心之106年度工作計畫業將開發設計素養導向之課程與評量納入辦理,俟相關示例開發完成後,除辦理教師增能研習或工作坊推廣外,另亦會將相關教材示例掛載於學科中心網站供各校參酌運用。
國教署已成立各教育階段前導學校(普通型高中:臺師大陳佩英教授等主持;技術型及綜合型高中:臺師大鄭慶民教授等主持)。前導學校將辦理研習、工作坊及相關的諮詢輔導,以協助前導學校解決試行新課綱所產生的相關問題,並將成果適時分享給學校參考國中小部分,為整合國教署課程與教學相關教學資源,刻正盤點現有課程與教學資源網站,整合為「國民中小學課程與教學資源整合平臺」,並定期維護與充實內容。未來前導學校協作計畫所研發之相關教學資源將於前述網站中公開,供各校參考。
建請地方政府視學校需求妥善利用國教署相關資源規劃辦理教師增能,逐步落實新課綱。
https://flipedu.parenting.com.tw/category/4
什麼是核心素養?跨越科目疆界、把知識用出來
作者:親子天下 2017-03-21📷
▲這一場素養導向課程設計的研習,老師們透過活動體會跨領域的對話。陳雅慧攝
作者:陳雅慧
素養是什麼?為什麼將來適用107課綱的國中小學生,未來要學習的不是知識而是素養?老師該怎麼教?課程會怎麼改變?
什麼是素養?
「是可以看到『學習遷移』的學習。譬如,知道數學知識可以怎麼用在地理或是物理上。」台中一中數學老師陳光鴻坦承,在沒有參加教師社群的課程共備之前,他其實不知道十幾年來教學生的數學知識除了對課堂和考試有用,還可以用在哪裡。
什麼是素養?「在真實的生活情境下,可以用出來的能力,」台北市育成高中國文老師鄭毓瓊說:「要解決真實的生活中遇到的問題,是不會分『科目』,必須把所有知識混在一起活用的。」
素養是107課綱的課程發展主軸
素養是什麼?這還是一個很新,許多老師都不太能說得很具體清楚的觀念,但卻是明年107課綱上路後,課程與教學的主軸。
12年國教總綱:「為落實十二年國民基本教育課程的理念與目標,茲以『核心素養』做為課程發展之主軸,以裨益各教育階段間的連貫以及各領域/科目間的統整。」
那麼素養,要怎麼教呢?和傳統的學習有什麼不同?
一、素養是跨領域、跨科目
3月中,在師大和國教院兩百多位高中校長主任和老師一起參與了107課綱前導學校的大型工作坊。其中一場,現場吸引了上百位高中校長主任老師的實作工作坊,就是「素養導向的課程設計」。
師大副教授、高中優質化計畫主持人陳佩英和一群長期參與教師社群共備的高中各科老師,組成了「愛思客」教學共備社群,共有15位老師,這幾個月投入協助107課綱跨領域素養導向課程設計。這一天研習,負責設計三個小時素養課程實作工作坊。
早上九點報到,老師們一進現場,看到寬大開放的空間,場子中間用椅子圍了兩個大圓圈,每一個圈可以讓數十人對話。大圈旁邊是許多可以容納五到六人的小桌,桌上都鋪著溫暖花色的桌布,和一般教師研習場合的氣氛很不同。
研習一開始,每一個隨機形成小組的夥伴,第一個任務,就是一起討論桌上毫無關連、主題各異的六張照片,激盪想法把六張照片用同一張主題串成一個故事。「每一個不同科目的老師會看到不同的點,但是最後要收成一個主題,這是為了鼓勵跨領域的對話,」陳佩英解釋。
二、素養是對生活中的「現象」發出疑問
接著大家一起看了一小段窮人保特瓶冷氣的影片,然後圍成兩個大圓,每一個大圓,由愛思客社群的老師引導,輪流讓每一位老師分享所看到影片中的「現象」,也就是客觀的事實,果然每一個老師看到的都不一樣。有的看到人、有的看到建築、有的看到服裝。
引導老師接著輪流提問,引導參與工作坊的老師們分享從現象、感覺、情緒、哪裡會有「哇!」有的時侯是個人發表,有的時候是兩人一組討論,課程的節奏很靈活,必須一直用腦筋,沒有時間可以滑手機、打瞌睡。
最後再讓老師們分享,自己沉澱下來覺得最重要、想要解決的問題是什麼?接著再從大圈回到小組,不同領域的老師,試著針對這個現象,從自己的領域出發和夥伴們一起討論可以形成怎麼樣的主題課程。
📷
▲以老師為主的課程安排,就會是以知識科目排課;但是以學生為主的學習,就必須從學生好奇的問題進入,老師們絞盡腦汁設計新課程。陳雅慧攝
三、素養課程是以學生為主,從學生好奇的問題出發
  • 有一組老師提出的現象是「為什麼這麼熱?」循著這個問題,拉出了地理、歷史、經濟發展、科學等單元知識,教學設計,則需要透過小組任務和實作學習,老師必須重新打散和活用知識,和不同科目老師討論,設計出全新的課程。
  • 「以老師為主的課程安排,就會是以知識科目排課;但是以學生為主的學習,就必須從學生好奇的問題進入,」陳佩英指出以現象開始的素養課程的核心。
素養怎麼教?
這是一個大哉問,而且必須靠老師們自己找答案,這個問題也正在翻轉著高中老師們對於學習既定思考模式。
工作坊結束的下午,來自全台灣北中南各校的愛思客老師們,還是繼續一起備課,下午有一組老師,準備要推出一堂整合國、英、數三個主科的素養課程。
  • 一整個下午討論過程中,不斷有老師從快要岔題的討論中,提醒夥伴,回到核心:「請問這堂課目前解決了什麼問題?」
  • 成淵高中英文老師李宜樺和文華高中英文老師魏秀蘭不斷提出:「不對,英文不只是翻譯機,」其他老師則馬上問:「那英文是要學什麼?」現場兩位英文老師對看,有一點遲疑說:「學英文要有語境,語文使用時的生活環境,自然使用英文做為獲取知識和表達的工具。」
  • 英文要學的核心是什麼?數學要學的核心是什麼?國文呢?
在這樣的討論中,大家一起探索答案,也互相提醒:「目前感覺課程設計還是很分開,國文教國文、英文教英文、數學教數學,我覺得我們要融在一起,不要分這麼開......」成功高中國文老師鄭美瑜說。
在和夥伴一起學習的熱情當中,這一群老師一起學、一起進步,步伐雖然不快,但是很穩也很有力量。
小字典:核心素養
  • 指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰,所應具備的知識、能力與態度。「核心素養」強調學習不宜以學科知識及技能為限,而應關注學習與生活的結合, 透過實踐力行而彰顯學習者的全人發展。
  • http://cdp.sinica.edu.tw/project/01/4_1.htm  
  • 素養一辭,原本的意思就是平素的修養。《辭海》中對「素養」的解釋是:『謂平日之修養也。《漢書》李尋傳:「馬不伏櫪,不可以趨道;士不素養,不可以重國。」《後漢書》劉表傳:「越有所素養者,使人示之以利,必持眾來。」』【辭海續編,1985】可見其中隱含了道德和價值的觀念,所指的是「好」的修養。教育學者將英文Literacy一詞也譯作素養,其實並不十分妥切。一些簡明字典,包括Webster New World Dictionary 及Oxford Advanced Learners‘ Dictionary,對Literacy一詞的定義都是:
  • literacy: ability to read and write.
  • 而在韋氏大辭典(Webster New International Dictionary)及牛津大辭典(Oxford Dictionary)中的定義則是:
literacy: the quality or state of being literate.
literate:(Webster):
1.characterized by or possessed of learning.
2.versed or immersed in literature or creative writing.
3.well executed or technically proficient.
(Oxford):
acquainted with letters or literature, educated, instructed, learned.
可見Literacy一詞狹義的意義只是指讀和寫的能力,而廣義的意義則包含了一個人受教的狀況以及一般的技能;但無論如何都沒有牽涉到道德或價值,無所謂好壞或善惡,和中文的「素養」一辭,是有些差距的。
我們認為,Literacy一詞,若譯為「識能」,當更能表現其涵義。隨著社會的演變,個人為適應社會生活所需具備的基本識能也有所不同,但我們可以將其概分為兩類。第一類為傳統的識能,即所謂conventional literacy,包括了讀、寫、算和辨識記號的基本能力。第二類為功能性的識能,即所謂functional literacy,意指個人為經營家庭和社會生活及從事經濟活動所需的基本技能;也可以定義為一個群體為其成員能達到其自我設定的目標而所需的基本能力【Lyman, 1990】。
經由以上的解釋,我們可以知道,個人為了適應社會生活,必須與外界作有效的溝通與互動,為此所需具備的基本能力,就是literacy(識能)一辭的涵意。如果我們進一步希望這些溝通與互動的過程是合理的,效果是正面的,亦即加入一些價值的衡量,則由單純的識能,提昇到了素養。以下就是我們對於素養一辭的定義:
素養是個人與外界作合理而有效的溝通或互動所需具備的條件。
「外界」包括了人、事(組織、制度)及物(工具)。
「合理」即蘊涵了客觀的價值判斷。
「有效」則意味著素養的水準是可以有程度性差異的。
「條件」則包括了認知、技能(行為)及情意三方面的。 

http://www.chinesege.org.tw/geonline/html/page4/publish_pub.php?Pub_Sn=16&Sn=1424 

通識在線第 43 期(2012年11月)
從課程規劃與教學精進的觀點區辨「素養」與「能力」概念
文/陳新轉 華梵大學教學創意發展中心主任
 素養乎?能力乎?「基本素養」與「核心能力」如何區辨?本來無一物變成處處惹塵埃的爭議性話題,原因是教育部最近推出的大學評鑑與通識教育評鑑,要求各大專院校必須自訂若干項的「 核心能力」與「基本素養」做為規劃課程地圖、設定教學目標、建置檢核教學品質與成效之機制的依據。但是教育部與高教評鑑中心並沒有針對這兩個名詞做出適當與明確的界定,造成嚴重的混亂與爭議。因此,若試圖建構「素養」與「能力」概念如何區辨的共識,就需要考量議題形成的緣由以及論述的目的。 

論其目的,基本上是為了引導各大學院校設定符應成果導向教育理念的目標,進而建置檢核學校教學品質與成效的機制。因此,「素養」與「能力」兩個概念的區辨必須從課程規畫與實踐的需要著眼。 

目前國內學者關於「素養」與「能力」兩個概念的區分因為英文用詞"competence"與"literacy"的翻譯各持己見而混淆不清。"competence"有的譯成素養,有的譯成能力,literacy有的譯成素養,有的譯成知能,在語意缺乏共識的情形下,兩者如何區別大致有兩種觀點。一是「能力」、「素養」不做區別,認為「能力」與「素養」意涵相似且可以相連。二是將最基本的或抽象的「核心能力」當作「基本素養」。這種概念界定方式,對於教育目標的定向、抉擇與實踐沒有太大的作用。 
「素養」與「能力」是意義有明確區別的生活用語。例如某人具有深厚的教育學養,因此順利考上國中校長,但實際的任職績效卻不理想。所以,筆者認為可以將「素養」定義成「經由學習、歷練積累的內在涵養」,「能力」定義成「面對問題與挑戰,綜合應用各種內在涵養有效解決問題達成目的的行為表現」。「素養」與「能力」兩者之間的關係如下: 
1.能力是個人或團體善用知識、技能與情意等內涵的綜合表現。 
2.素養是能力表現的基礎,能力是素養有效應用的表現。 
3.能力是指可觀察可評量的行為表現。 

4.內在素養必須能轉化成有效的能力表現,才是真正的實力。 

5.學習歷程必須將習得的知識與方法、導向問題解決才能將積累在大腦中的素養,轉化成外顯的能力表現。 
「素養」與「能力」兩種概念的區辨與互連關係明白之後,可以延伸到課程規畫與教學精進的實踐。如果將「基本素養」定義為學校理想的人才所不能或缺的內在涵養,那麼「基本素養」的設定就可做為學校與系所規劃課程、建置課程地圖,以及檢核整調課程實施是否合理的依據。如果「能力」定義成學生善用內在素養去解決問題、達成任務的表現,那麼「核心能力」的訂定,就可以進一步發展出檢核教學歷程是否有效的將知識學習導向能力表現的機制,教學成果是否達成預設之績效責任的依據。至於什麼是「基本的」、「核心的」就留給學校與系所各自發揮吧! 
通識教育關於基本素養與核心能力的設定應考量學校的教育理念、通識教育的目的以及與系所專業課程規畫的互補關係。以華梵大學為例,「覺之教育」是創校理念,「人文與科技融匯,慈悲與智慧相生」是辦學宗旨,培養三覺自立(自覺、覺他、覺性圓滿)、專業濟世;淑世利他之「覺之英才」是教育目標。因此,通識教育設定七項「基本素養」就包含:慈悲利他、智慧實踐、人文素養、科學素養、民主素養、統整思考、鄉土情與國際觀等。「核心能力」方面為了與系所專業能力相結合,設定自我管理、溝通表達、合作服務等三項核心能力,且定位為就業軟實力。在課程與教學的執行方面,已推動「能力導向評量」檢視學生通識課程的學習狀況,新學期則啟動「三向度知識致能教學模式」強化應用通識素養轉化成能力的效果,未來四年本校教學評量,將從學生的「滿意度」轉成學生的「能力表現」,以學生的能力表現評價教師的教學績效。
https://www.facebook.com/welkin16/posts/2072603359502780
* 轉引自: 賴建光老師 20190225 ·談素養
素養,並不是一個新的名詞。專業素養、學科素養、生活素養,這些都是我們生活中跟學習有關的。什麼叫做有素養,大家很難想像,但是換個角度來看,什麼叫做沒素養,我想大家一定不難判斷。五分鐘熱度,不叫素養。人前人後不一致,不叫素養。做事不擇手段,當然不會是素養。所以說,素養是一種總稱,態度、習慣、能力都是養成的關鍵。

素養,必有其內蘊沉潛的一面,平時不一定看得出來,但是時機到了會派上用場。有一種堅持叫做考試雖然不定考,但是老師認為你一定要會,這通常就是素養。雖然考試不考,但是生活會遇到,職場會碰到,人生總會被考驗著談素,那就是素養。往往我們只在乎眼前這關,考試這關,卻忽略了之後那關,人生那關真正會遇到什麼難題與考驗。素養,靠的是平日點點滴滴累積起來的,不是臨陣磨槍的光芒,是踏踏實實的學習。面臨人生的抉擇時,「指點迷津的有滿屋子神佛,能自渡迷津的只有你自己」。(如懿傳)

素養如何養成?老師教學要深入淺出,學生學習要切磋琢磨,自我修煉要三省吾身,遇到問題要舉一反三,營造情境要繞樑三日,系統思維要一以貫之,課堂對話則各言爾志,做人處事推己及人,互助合作有成人之美,競爭砥礪是君子之爭,克己復禮能反求諸己,明心見性則反璞歸真。
素養在AI時代如何定位?AI需要素養的整合能力,美感設計、需求評估、功能創新、材質研發,非一人可成,需要團隊合作與跨域對話。而科技的發展,滿足了物質的需求,人們個需要的是靈性的提升,人與自然的對話,是每個人生命中必經的修練與課題。「水能載舟,亦能覆舟。」科技的使用,可能有利於自然,可能破壞了環境,我們必須做出明智的抉擇。
機器人是由一個一個小小的零件所組成的,每一個零件都有其重要意義。人在社會這部龐然的機器裡,每個人也都有其關鍵的價值。而對教學者而言,利用一個個的課程零件,去拼湊出我們需要的素養,則是要成就與機器截然不同的這個「人」。 
分類:日記

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