分享

[語文天地]燈下(108教檢國語文作文)

https://tqa.ntue.edu.tw/TEA03.aspx
* 訊息來源: 教檢首頁 > 歷屆試題及參考答案 > 108年試題及參考答案 > 國語文能力測驗  
二、作文 40 分(請以黑色、藍色原子筆或鋼筆於作文卷上由左而右、由上而下、橫式書寫)
題目:燈下
提示:燈,和我們的生活有著密不可分的關係。在燈下,有人踽踽獨行,有人熬夜苦讀,有人繼續白天未完的工作,……一盞盞的燈陪伴著人們渡過生命中的悲歡離合。燈下,可以是忙碌的,可以是閒適的,燈下的時光,與個人心態及經營生命的方式息息相關。試以「燈下」為題,作文一篇。
備忘札記:  
http://www.chinesewords.org/dict/149800-593.html
明燈,指明亮的燈;比喻指引人朝光明方向前進的人或事物,作為光明和鼓舞源泉的象徵性標誌。  
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%96%84%E7%9F%A5%E8%AD%98
* 善知識,又譯善友,原指良朋、良伴或良師,能夠引導離惡修善。善知識為具有善性與智慧之人,能於我為益,導我趨入善道,善知識約略可分數種:外護善知識者,令我得安穩修道。同行善知識者,與我切磋策勵。教授善知識者,示教利喜於吾。 
http://sharinglearner.blogspot.com/2016/04/blog-post_55.html
* 福音禮拜中的敬拜: 注意和尊重福音朋友的感受,不要造成壓力。要配合福音朋友的文化,以福音朋友為主。  
https://gaming.youtube.com/watch?v=-c_Ic5mlbgc
[生命勉志] * 不知而不慍, 不患人之不己知,患不知人也。 
http://wiki.mbalib.com/zh-tw/洞察力
洞察力也稱預見力,是指一個人多方面觀察事物,從多種問題中把握其核心的能力。它迫使你去抓住問題的實質,而不只是看到外表現象。  
http://www.books.com.tw/products/0010135717
心者,貌之根,審心而善惡自見。行者,心之表,觀行而禍福可知。內心的狀態,是展現相貌的根本,審察起心動念善惡自能分明。舉止行為,是心的外在表現,觀察行為態度,就可以明瞭吉凶禍福。  
https://www.facebook.com/read.life/photos/a.10150140159875057/10155272180645057/
[人生省思] 外在的眼睛看見現象,內在的眼睛看到本質。 許多時候,我們的內在眼睛是關閉着的。於是,我們看見利益,卻看不見 真理,看見萬物,卻看不見美,看見世界,卻看不見上帝,我們的日子是滿的, 生命卻是空的,頭腦是滿的,心卻是空的。~~周國平《靈魂只能獨行》 
https://youtu.be/dbV7waM356U
[人生感懷] 誰能跨過艱難 誰能飛越沮喪 誰能看見前面 有夢可想 你的心裡要有眼光 不管路有多遠 心中有愛 仍然可以走到雲端  
http://www.rocidea.com/one?id=13738
桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。
[譯文]  (當年)春風下觀賞桃李共飲美酒,(如今)江湖落魄,一別已是十年,常對著孤燈聽著秋雨思念著你。
[出典]   北宋 黃庭堅  《寄黃幾復》
注:
1、《寄黃幾復》 黃庭堅
 我居北海君南海,寄雁傳書謝不能。
 桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。
 持家但有四立壁,治病不蘄三折肱。
 想見讀書頭已白,隔溪猿哭瘴溪藤。
2、注釋:
此詩作于神宗元豐八年(1085),其時詩人監德川(今屬山東)德平鎮。
黃幾復:名介,南昌人,是黃庭堅少年時的好友,時為廣州四會(今廣東四會縣)縣令。
“我居”句:《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,惟是風馬牛不相及也。”作者在“跋”中說:“幾復在廣州四會,予在德州德平鎮,皆海濱也。”
寄雁”句:傳說雁南飛時不過衡陽回雁峰,更不用說嶺南了。
四立壁:《史記·司馬相如傳》:“文君夜奔相如,相如馳歸成都,家徒四壁立。”
蘄:祈求。
肱:上臂,手臂由肘到肩的部分,古代有三折肱而為良醫的說法。
瘴溪:舊傳嶺南邊遠之地多瘴氣。
📷 
3、譯文:
 我住在北方海濱,而你住在南方海濱,欲托鴻雁傳書,它卻飛不過衡陽。當年春風下觀賞桃李共飲美酒,江湖落魄,一別已是十年,常對著孤燈聽著秋雨思念著你。你支撐生計也只有四堵空墻,艱難至此。古人三折肱后便成良醫,我卻但愿你不要如此。想你清貧自守發奮讀書,如今頭發已白了罷,隔著充滿瘴氣的山溪,猿猴哀鳴攀援深林里的青藤。
4、黃庭堅生平見落木千山天遠大,澄江一道月分明。
5、這首詩首聯“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能”抒寫了對遠方友人的思念之情。當時,詩人監德州(今屬山東)德平鎮,他的朋友黃介(字幾復)任四會(今屬廣東)知縣。他們都居住在濱海地區。前句化用《左傳》中楚子對齊桓公所說的“君處北海,寡人處南海”,說明海天茫茫相距遼遠。后句是說通信頗為不易。古人有雁足傳書之說,但又說鴻雁南飛止于衡陽,而四會在衡陽之南。所以,想托鴻雁捎封信去也被謝絕。
頷聯“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴游之樂,并進一步抒寫相別十年的思念之深。想當年,春風拂面,我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲;十年來,漂泊江湖,每當夜雨瀟瀟、漏盡燈殘之時,不由得更加思念遠方的友人。這兩句所描繪情景的巨大反差,形成了強烈對比,從而更加凸現了思念之情。
頸聯“持家但有四立壁,治病不蘄三折肱”稱贊友人為官清廉、從政有方。
尾聯“想見讀書頭已白,隔溪猿哭癉溪藤”贊美友人認真讀書、好學不倦。詩人想象友人如今已白發蕭蕭,伴隨著他的讀書聲的,是那從隔著瘴氣彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼。這里頗有為博學多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味。
黃庭堅與黃幾復交情很深,為他寫過不少詩,如《留幾復飲》、《再留幾復飲》、《贈別幾復》等等。這首《寄黃幾復》,稱贊黃幾復廉正、干練、好學,而對其垂老沉淪的處境,深表惋惜。情真意厚,感人至深。而在好用書卷,以故為新,運古于律,拗折波峭等方面,又都表現出黃詩的特色,可視為黃庭堅的代表作。
6、這是黃庭堅寄給朋友黃幾復(名介)一首詩中的名句。當時,黃庭堅人在山東,黃幾復人在廣東,一南一北,相隔數千里。
黃幾復是黃庭堅故交,但兩人長久不見面了。此時黃庭堅相念黃幾復,明知書信難達,還是無限激情地回憶了當年相聚時佳酒助興下的良辰美景,所以說是“桃李春風一杯酒”,其少年情懷,春風得意,可見一斑。
但是下句則為另一番情景:江湖飄泊,又有蕭蕭夜雨,而且掐指算來,獨對孤燈已有十年了。以“江湖夜雨”對“桃李春風”,巨大的反差,充分表達了詩人的哀傷與歡樂。以“十年燈”與“一杯酒”相對,更是進一層:不僅在時間上給人以“長夜難熬”的感覺,還突出了作者獨對孤燈的沉重和思念的辛苦。
兩句詩在當時就很受人賞識,《王直方詩話》云:“張文潛謂余曰:黃九云‘桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈,’真奇語。”奇就奇在以尋常語表現了不尋常的人事經歷和感受,給人留下極為深刻的印象。至今讀來,依然令人感動和感慨。
7、“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈” 上句追憶京城相聚之樂,下句抒寫別后相思之深。詩人擺脫常境,不用“我們兩人當年相會”之類的一般說法,卻拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,這太常見了!但惟其常見,正可給人以豐富的暗示。沈約《別范安成》云:“勿言一樽酒,明日難重持。”王維《送元二使安西》云:“勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。”杜甫《春日憶李白》云:“何時一樽酒,重與細論文?”故人相見,或談心,或論文,總是要吃酒的。僅用“一杯酒”,就寫出了兩人相會的情景。詩人還選了“桃李”、“春風”兩個詞。這兩個詞,也很陳熟,但正因為熟,能夠把陽春煙景一下子喚到讀者面前,用這兩個詞給“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相會之樂表現出來了。
再試想,要用七個字寫出兩人離別和別后思念之殷,也不那么容易。詩人卻選了“江湖”、“夜雨”、“十年燈”,作了動人的抒寫。“江湖”一詞,能使人想到流轉和飄泊,杜甫《夢李白》云:“江湖多風波,舟楫恐失墜。”“夜雨”,能引起懷人之情,李商隱《夜雨寄北》云:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。”在“江湖”而聽“夜雨”,就更增加蕭索之感。“夜雨”之時,需要點燈,所以接著選了“燈”字。“燈”,這是一個常用詞,而“十年燈”,則是作者的首創,用以和“江湖夜雨”相聯綴,就能激發讀者的一連串想象:兩個朋友,各自飄泊江湖,每逢夜雨,獨對孤燈,互相思念,深宵不寐。而這般情景,已延續了十年之久!
8、“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”,我羨慕黃庭堅有黃幾復這樣的知己,我人生朋友雖多,知己卻很少。想到庭堅少年時代的好友,到了“想見讀書頭一白”的時候,依舊有幾復這樣的知己寄雁傳書,真是讓人好生羨慕。 
   知己本不可求,伯牙子期,朱弦是只為佳音絕的,知己本就是可遇不可求的,只是在書中和古人最有智慧的頭腦交流讓人慰藉,現實反而顯得無足輕重。
  9、古代詩人對雨這個意象的創造并不是孤立和封閉的,它常常和其他意象組合在一起,擴大和創造出更廣闊的藝術表現空間。如與夕陽、夜晚等其他自然現象組合的有“倚欄正爾愛夕陽,細雨霏霏度野塘”,“夜來風雨聲,花落知多少”;與自然景物組合的有“耳邊愁聽雨蕭蕭,碧紗窗外有芭蕉”,“梧桐雨細,漸滴作秋聲”。尤其是夜雨和孤燈的組合,更是富有強烈的悲劇蘊涵和象征意義,如“雨中黃葉樹,燈下白頭人”,“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”。幾經演繹,夜雨孤燈幾乎成了人生羈旅困頓勞苦的代名詞。
  10、“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”。時間總是很快地過,疾如春風一度、杯酒瀉地;感慨總是長久地在,緩似江湖夜雨、十年孤燈。紛紜時代……
   11、夜雨連江落,友人心有所感,謂山谷道人何等了得,寥寥十數語,道盡人生兩種極致景況!一杯春酒,十年孤燈,歡愉短促,寂寞常在!雖然有人極盡灑脫,宣稱只為追求瞬間的輝煌,就無懼輝煌之后是否十年寒夜,但是少年兒女江湖老確是活生生的演進于現在、分分鐘展現在當下。一張張曾經年輕的面孔輕輕滑過,一對對鮮活靈動的明眸漸漸暗去。少年的英俊,青春的豪邁,都隨際遇散卻,是無爭的事實,毋需十年;異路崎嶇,風刀霜劍,哪堪十年!
  從那一夜至這一夜,踏過的何止是兩個十年,當時燈盞已不知何處,一如春風似已吹過,但我已不酒!
  自彼一時到此一時,穿越的豈獨波光夜雨、桃李和風,所幸有一盞燈為我一直點亮著!
  12、也許是近來心境老了,意氣蕭颯,不再為“野夫怒見不平處,磨損胸中萬古刀”這樣的詩句而血脈賁張了。特別愛讀黃庭堅的“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈”,桃李春風的瀟灑沒有了,只剩下江湖夜雨的孤獨和寂寞,一燈熒熒,仿佛酒酣后的眼。酒不怎么喝了,一直認為酒是水中的火,需要激情去助燃。偶爾也喝上三杯兩盞淡酒(啤酒之類的),不等晚來風急,早就昏昏欲睡。我特地查閱了詩句的出處,是黃庭堅寫給朋友黃幾復的,題為《寄黃幾復》。原詩如下:我居北海君南海,寄雁傳書謝不能; 桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。 持家但有四立壁,治病不蘄三折肱; 想見讀書頭已白,隔溪猿哭癉溪藤。
  在人生的迷茫天空,有幾個人不感覺自己像一只孤雁,在不知從何處來的風中凄涼地鳴叫?等到鬢發斑斑,臺階上的雨滴全都滴落心上,水滴石穿,何況心并不能堅硬如石。黃庭堅還有向朋友傾訴的愿望,而我懶得訴說,并不是瀟灑,而是不懂得如何訴說。內心的悸動只能由自己去感覺,訴說頂多算是地震后的余波。我不想去了解其他人是否有過廢墟的感覺,人生的災難還來自心頭,破壞的裂度更強,災后重建的難度更大。
   滿江風浪平息了,抬眼所望到的是青山綠樹,心肯定也綠意蔥蘢了。憂傷之后是歡喜,這就如人生的海洋有浪谷也有波峰。破涕為笑是表情的變化,更是心態的轉換。人生必須接受失望,但失望是有限的;決不能放棄希望,希望是無窮的。雨驟風狂的日子,多看看遠處的青山綠樹。
   13、停電了,家人已經安睡,時光靜如流水。
  一個人孤燈獨坐,仰在椅上,莫名的有些傷感了,三十多年的日日夜夜,曾經夜夜孤燈,也曾經燭影搖紅;曾有仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人的豪邁之氣,也有歸去來兮,田園將蕪胡不歸的息隱之心。回望來時路,也有得,也有失。這一路行來,正應得一句話:桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。 
  桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。到底,我們要辜負多少人和被辜負多少次,才能成全我們生命與感情的圓滿和完整?風也蕭蕭,雨也蕭蕭,瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱,醒也無聊,醉也無聊,夢也何曾到謝橋。桃李。春風。一杯酒。江湖。夜雨。十年燈。原來,一朵花,一杯酒,便足以讓人愿意用一輩子觀生望死,甘心畢生飄搖江湖。原來,一生風雨,幾度青燈,也不過是因為在需要一個人出現的時候,有那么一個人出現了,于是江湖百年不離不棄的也就是他了。  
  曾經為林清玄的一篇文字所感動,還記得住其中的一些句子:“當我回望,十年,不斷的心中就有一把正氣之劍,葉著自己的葉花著自己的花結自己的果子,所堅持的也便是,生命成自己的生命。這種不知道藏拙的鋒芒,是不是一種揮霍呢?  
分類:日記

評論
上一篇
  • [教育省思札記] 素養 (未定稿)
  • 下一篇
  • 更多文章
    載入中... 沒有更多了