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小人優先

在日本稱呼孩童,有幼兒、子供,標示則以小人通稱居多,例如:遊樂園、各種展示館,通常入門票類分小人、中人、大人、老人。而小人優先,是一種大人呵護小人的承讓行為,但是它也是一種概念,也幾乎成為一種日常共識,或是一種價值觀,或者該說它可能已經是日本,整個社會的既成意識形態、價值觀!它是源自於一種弱勢者優先的觀念或概念。   
弱勢者和弱者,概念很接近但是又不完全等同,弱者通常指,外在身體有不完整機能或缺陷者,而弱勢者可能多指,內在或比較是無形意念上,能力有所不足者。一般人性要做到弱者優先,可能比較通常或平常,但是對於弱勢者優先,可能需要經由各類教育,例如:家庭教育、學校教育、或社會教育,而且是關係到文化觀念價值上的教育方式,它的核心是建立在,對人權或對人的價值認知。 
我一生根本地輕視中華文化,也輕視甚至是鄙視,中華文化的抱守者或者傳播者,因為異常嗜好駢体文章,光說不練,所說者又多是冠冕堂皇,而所喜行者又多是駢体行為,未必中看、卻真不中用!簡單舉例:濟弱扶貧的德行或價值觀,說了幾千年,但是幾千年的現實歷史,卻多是峙強肆弱,而且屬於所謂中華民族的專有特徵,那就是依附強勢者,共同凌遲弱勢者,來表現自己並非屬於弱勢者,或者與弱勢者區隔,這個卑鄙的價值觀,一直由中華民族傳衍至今。
台灣最不幸者,可能還不是國民黨掌權,利益的強取豪奪,而是帶進了中華文化這個病毒!而事實上所謂病毒和細菌並不一樣,細菌可以自身形成分化衍生,而病毒則是依附宿主衍生,而且殘害宿主。日本一直把台灣作為前進南亞的基地,也發展台灣成為櫥窗,日據末期台灣總合發展,幾乎與東京同步,日本把台灣打扮成當時花枝招展的美少女,國民黨卻用幾乎相同的時間,把台灣搞成佝僂村婦!不需經商而能從政而富,現今世界國家中,可能只有國民黨和中國共產黨,這才是中華文化,所教導出來的兩個政黨的事實。
擁有權才能而富而貴,這才是所謂中華民族,各個豁盡全力或可能,死命爭權的核心價值本質!所有所說的禮義、道德總總,無非是爭權的利器。向權力張望、向權力者效盡棉薄,一直就是中華文化所在傳遞的價值核心!孔丘就曾說「爾愛其羊、我愛其禮」,子貢想要廢除每個月初一舉行告朔之禮,宰殺祭典時所供奉的羊,孔子說:「賜啊!你有仁慈的心不宰殺用來供奉的羊,而我則是愛其告朔之禮」,而禮就是建制,它的實體就是封建,也就是權勢的所在!
中華文化說了何其多,但就是少了弱勢者優先的價值概念!權之所在才存有富與貴,才得以望風披靡。用清華學生槓部長事件,更能清楚檢索,聯合報、李家同、張大春之流的言行,平常那種為弱勢者言,只存在於文字、言語,也就是一種駢体文,然後與強勢者共同凌遲弱勢者,來為自己區隔的駢体行為,就不自禁地流露無遺! 
整個事件當中,學生和部長、抗爭者和掌權者,誰強、誰弱?他們豈有不知之理!而是他們就是和孔丘一個樣,「爾愛其羊、我愛其禮」!而大家可不要忘了!禮就是建制、它的實體就是封建,也就是權勢的當然所在!人,腦子多數時候是被價值觀所牽引或控制,不管型態是封建或不封建、古代或現代!
分類:登山

這才是我本人 !

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