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畢達格拉斯之死

到過日本旅遊的人,可能都會有對兩種鳥類困惑的經驗,一種烏鴉、一種是貓頭鷹,我到日本的第二天清晨,其實也是被烏鴉吵醒的。在日本不只是鄉間,甚至如東京、大阪等大都市,都存在有烏鴉公害的事件傳出。而相對的一般很少看到,但是許多風景區,卻是陳列很多的貓頭鷹雕刻,特別是北海道!烏鴉在台灣或中國,都是屬於一種不吉利的鳥,但是在日本因為神話中,神武天皇東征到熊野山區迷路,後來由烏鴉引導,才脫開熊野山林的困頓,因此牠就被傳為神的使者的神鳥。
而貓頭鷹在台灣的傳說相對地少,其實烏鴉的智能,可能高過貓頭鷹許多,甚至有動物學家觀察,烏鴉的智能,可能是所有鳥類當中智能最發達,可能也最接近人科 Hominidae。但是在歐洲很多地方,可能由於古希臘神話中,女神雅典娜的使者是貓頭鷹,因此就被認為學問的鳥、智慧的鳥、甚至哲學之鳥。而在日本原本也有地方,認為貓頭鷹是死亡的象徵,但是貓頭鷹日文稱フクロウ(fukurou),而這和「不苦勞」或「福郎」諧音,而在室町時代,日本人稱母親為「御袋」(おふくろofukuo),所以有了幸福與孝順的涵義,而北海道愛奴族,貓頭鷹則是狩獵的神。 
人的智能發達的程度,可能都高過鳥類、或其他動物,可能相當聰明,卻未必最有智慧!人類擁有更複雜的認知能力,更豐富的情緒表現,但總和的觀察認識,有時候人可能沒有動物的賢能!就以烏鴉和貓頭鷹為例,也可能是如此!人對於客體的認識,有時幾乎是,已變為信條或是信仰,但是詳細究明,它卻不是認知(cognition),而正是一種非認知(non- cognition)的情緒emotivism!而認知與非認知的界限,就是在判斷的依據事實與否?人們所創造的信條、信念、信仰,有很多並非是以事實為依據,而就是以情緒為依歸,不過即使如此,是非的判斷與善(好)惡的取捨,卻也沒有絕對的對錯。 
現存最古的哲學者達勒斯,他開始走出神的領域,開始探索萬物的根本是甚麼?很多人即以此為哲學的開始!在達勒斯的晚年,大約紀元前580年,在義大利半島的鞋尖部分的薩摩斯Samos,寶石工人家誕生了畢達格拉斯(Pythagoras),這位傳奇而神秘的哲學家。他不只是有名的「畢氏定理」(勾股弦定理)的發現者,而且他也由鍛冶匠的鎚聲中,理出了協和五音音階,據說也被弦樂器的弦長比率運用,而稱為「畢達格拉斯音律」(Pythagorean comma)。他所成立的畢達格拉斯學派或是教团Pythagoreanism,大大地影響了柏拉圖,和他創設的(Akademeia),甚至柏拉圖學校,所施行的共產制,正是源自於畢達格拉斯教团。 
畢達格拉斯據說年輕時,遍遊了斐尼基、巴比倫、印度、阿拉伯等各地,博覽群書,他的知識包含了:數學、天文學、音樂、醫術等,後來搬到客隆多(Croton)成立教团,實施嚴格的戒律,例如:「友情是平等的,友人之間持物是共有的」、「動物是具有靈魂,所以不得食之」、「不能摸白色雄雞」、「不能座在米斗上」、「不得在灯旁照鏡子」、「不能吃蠶豆,也不得踏進蠶豆田」。即使戒律嚴格,卻很受當地人的信賴,據說要進入教团,都必須要受嚴格的審查,但據說隨時想進教团的人數,每日皆約有六百人左右。 
畢達格拉斯設立嚴格的戒律,使他的教团有如宗教信仰團體,雖然他也像達勒斯一樣,主張萬物的根源是數,例如:他主張線是有限的點的集合,但是信仰終究是多是情緒產物,所以據說他主張:世上只存在有理數,可是當有學員發現,星形教徽的線段,黃金比是1:1.618…就是無理數,圓周也是無理數,√2也是無理數時,卻是教人淹死該學員。動物有靈魂不能吃,卻在他証明了畢氏定理時,殺了一百頭母牛祭神,信仰和事實衝突時,情緒還是主導了一切! 
突然有一天,一位入團審查老是落第的人,發狂攻擊教团放火燒房子,追殺畢達格拉斯,他一路逃跑,卻逃入蠶豆田邊沒有去路,踏入蠶豆田就犯了本身訂立的戒律,不逃入蠶豆田中就無生機,這個時候,畢達格拉斯突然停住腳,從容覺悟微笑轉過身,讓攻擊者的刀子劃過喉嚨氣絕身亡。忠於信仰求取完全的情緒,事實上無關對錯!就像潘朵拉為什麼打開盒子?很少人質疑過,神為什麼要給這樣一個盒子?
分類:親子

這才是我本人 !

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