分享

未曾聽聞:圓山水神社


(圓山水神社) 
自從走了趟苗栗通宵神社之後,
就好奇的查查現今台灣還有那些留存在世的神社.
雖然日治時代日本人曾建了許多的神社,
可惜大多都在台灣光復後被大量的拆除改建,所剩無幾了!
不過其中有一處”圓山水神社”引起我的興趣!
光聽名字就已經夠讓人好奇了,何況它就存在於台北圓山劍潭山麓.
離我這麼近的地方,不用說,是一定要去瞧個明白探個仔細地. 
水神社身處劍潭捷運站對面的劍潭山腰,
登山步道入口就在自來水公司陽明營業處大樓旁.
入口處雖然立著年代久遠的”禁止入內”牌子,
不過在所見過的遊記裡都是大方的就往上走,
我當然是如法炮製,就這麼頭也不回大剌剌的參觀去! 
(登上水神社的登山步道,立著禁止入內的牌子) 
(老樹參天的登山步道,走來是一點也不會累人) 
(回望山下的劍潭捷運站) 
(這步道不長,只需約2分鐘即可抵達水神社遺址) 
圓山貯水池 
1921年臺北市人口已突破二十一萬人,自來水供水量嚴重不足,
殖民政府乃決定開發大屯山附近之「草山水源」,於1928年4月開工,至1932年3月 竣工。
「草山水道」深具特色,其水源地是竹仔湖及紗帽山之地下湧泉,
源頭以石砌混凝土造建築物加以保護,至今牢固如初。
另有水管橋,沿山區綿延之水管路, 中間還經過三角埔發電廠,充分發揮水資源之功能,
最後引水至士林福德洋山子腳(劍潭山西側山腰),築造「圓山貯水池」,
其有效容積是九千立方公尺,可以蓄 存湧泉七小時半之水量,
然後設導水管越基隆河送水至市區。「草山水道」系統完成後,
每日送水28,800立方公尺,可增加供水十七萬人用水量,
連同「新店 溪水道」系統全部供水量,則臺北市人口增加至三十二萬人時,用水尚可供應不缺。 
湧泉水源所在地質堅固,無慮崩阻,且水質潔淨,不需沉澱、過濾等淨水設施,
同時由 於湧泉位置高亢,可依賴重力送水,不需任何動力,
進出貯水池之地下長廊的入口處築有高塔,其門框上刻有「活水頭」臺北市尹(市長)之題字,
揭示「圓山貯水 池」所蓄積萬噸之自來水川流不息,
是臺北市民賴以活命之水源,其重要性可見一斑。  
正當我走的起勁時這步道就結束了,太不過癮了!
不過隨即會被這所處的平台所吸引,
想不到在這山腰上會有如此寛廣的平地.
而這裡正是圓山貯水池及圓山水神社的遺址.
聽說是準備在整理過後列入古蹟,見證台灣的自來水發展史的. 
(入口處的高塔,有著進出貯水池的長廊!如今已被攀藤植物所包覆) 
(八角配水井:有著調配出水水壓及水量的功能) 
(圓山貯水池遺址:這是貯水池的圍牆) 
(有樹的這邊就是貯水池,現已被填滿,雜草叢生!) 
(貯水池的現貌) 
(通氣孔,聽說是讓貯水池下的沼氣流通用的!) 
(閘門調控器) 
(原來這是蜘蛛網上的水珠,之前在玫瑰姐姐那見過) 
圓山水神社 
相傳「圓山貯水池」在建造過程,曾遇雨季連日降雨,北部稀有的豪雨,
致部分鬆軟地盤發生崩塌,通水試驗中之貯水池及底部,亦有一部分龜裂,
人員迭有傷亡, 曾有亡者牌位暫置山邊,水道課同仁發起興建水神社,於 1938年4月立碑紀念,
一方面祈求神祇保佑,一方面安置亡魂。
惟台灣光復後一度荒廢,木造神社已經毀壞,牌位亦不知去向,
唯石階、兩側的石燈、石獅、洗 手槽依然保存。
民國七十九年(1990年)臺北自來水處員工及社會熱心人士,共同整理修復,以恢復舊觀。
目前似供奉「水神—大禹」,不過神亭台上僅有香爐 及燭台而已。 
(圓山水神社就位處山腰平台的另一個角落,建於昭和13年4月27日) 
(手水舍:是進入神社前洗手淨心的地方) 
(石階參道通往神社殿堂) 
(神社前的石燈籠) 
(公狛犬,可不是台灣的石獅子喔) 
(母狛犬) 
(神社主殿,這是重建後的造型!目前只見到一只香爐) 
(神社前的參道及花園) 
今天又是一次午休時間參訪古蹟的行程,
沒有跑多遠的距離,更不用花太多的時間.
簡簡單單的就能忙裡偷閒的輕鬆一下!平凡的幸福! 
參訪日期:2009.11.17 
分類:登山

評論
上一篇
  • 下一篇
  • 更多文章
    載入中... 沒有更多了