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覺察,並不是為了監控自己的腦袋

  
覺察,並不是為了監控自己的腦袋。因為那是不一樣的。
在覺察之前,你必須真正的明白了生命的真相。你是誰─你的「本來面目」是?
「你是誰─你的本來面目是? 」先把這個想個清楚透徹。但這樣的問題又不存在每一個人都一樣的正確答案,因為「你的選擇就是你決定要給自己的答案,不管那個答案在其他人眼中正不正確」。
所以即使生命的真相是要你過得「愛、慈悲、喜悅所組合的豐盛集合體 ,然後不斷再擴展的過程,也是無垠無限的存在」,你也可以讓你自己活得並不是如此。這就是為何我們每一個人都有「自由意志」,都可以自己創造/吸引/顯化自己的生命體驗的源由,你依然可以用你的自由意志去決定你的命運/生命/生活。
但不管你的選擇到底是哪個,我都要繼續往下說我的個人發現─
「個體」,是大我(神、神性、一切萬有、本來面目…)在體驗、享受著有形身體/肉身的我。這是不少人會聽過的說法。
所以我現在要繼續接下去說的是─「生命」,是有形身體/肉身的我在憶起、享受著大我。
大我,就是愛、慈悲、喜悅,然後不斷再擴展的過程,也是無垠無限的存在。所以就算你的個體生命結束,「你/祢」依然存在。  
再來,我要說出我的結論了。
那就是我明白了原來我們每一個人的「本來面目」就是「愛、慈悲、喜悅所組合的豐盛集合體 ,然後不斷再擴展的過程,也是無垠無限的存在」。
但,我們卻忘了自己的本來面目在生活著,而這個遺忘讓自己以為是那個孤伶伶的,單打獨鬥的生活在有限的世界,恐懼著一切匱乏」。這不只是自己遺忘的,還是許多人反覆在灌輸你的。
但是我要告訴你,這樣的錯並不在他/她們,因為你可以看看他/她們也是這麼樣認為並相信這個對生命真相的誤解,而過著非常努力又辛苦掙扎的一生。你反而要因為看見了生命的真相,憶起了本來面目,而知道在你的本來面目裡,慈悲也是你的本來面目,就這樣慈悲以待那些尚未憶起的人們。
這樣的遺忘,變成了另一種相信,也就是「小我」的替代。
大我是「存在」,而小我出現時則是「替代」。小我並不是真實存在的,是當你信它、聽它的時候,那被你暫時看作是真實的,就像把草繩當作了真蛇。
而當你又忘了自己(本來面目)時,就叫作你以「小我」的思維觀點在看待你自己。
本來面目 愛、喜悅、慈悲 我是誰 生命真相 臣服隨順
好,現在我要回到我一開場所說的「覺察,並不是為了監控自己的腦袋」。
很多人把「覺察」當作是糾察隊,所以發展成「我要監控我的腦袋」。但,這並不是覺察在說的,覺察是你要先清楚的明白了你的本來面目,所以是「看著你的本來面目」在好好的過生活、享受你自己、愉悅放鬆地體驗著生命。
而監控自己的腦袋,則是你在「看著不真實的小我」而忘了你本是來好好的過生活、享受你自己、愉悅放鬆地體驗著生命。
你只會變得更像那個你一直在注視、關注的。
這也是為何當你在監控自己的腦袋時,你只會在找你的「不想要、不喜歡」,因為你要謹慎題提防它們。結果小我變得更擬真,而你也越來越挫敗。
小我不強、也不真實,就只是個替代品、膺品。但你的行動是在看向誰,而你又是在找出什麼?
你的行動,是在持續地憶起你的本來面目,回到你的本源,這就是「覺察」。而不是在持續地注視你的誤信(也就是小我),斷開你與本源之間的合一,這是把你的行動用在「監控自己的腦袋」。
覺察,始源於信任自己;而監控,是來自於懷疑自己。
這就是兩者之間的不同。
覺察,就是在持續地活在本源的狀態。而當你知道你正持續地活在本源的狀態時,臣服就油然而生了。
行動是在「覺察」,不是「臣服」。覺察的行動就是看著「本來面目」,並且用本來面目的視角來看。當你一直看向你已是的、本是的,信任你自己就會發生。而臣服就是在你信任自己(本來面目)的時候,那不會還是在積極去做出來的,真的要說那是由覺察不斷生出來信任,而信任所結出來的果實。
當你清楚了你的「本來面目」時,你會信任你自己,你會愛你自己。而覺察就是在反覆地看向本來面目而生活,而不是監控自己的腦袋,因為那只會被小我替代,你在堤防小我,反而讓小我替代了「存在」,搶去了舞台。
不用管小我,你不需要提防它,你只需要看向你的「本來面目」。
把你自己的目光轉向大我,也就是「愛、慈悲、喜悅所組合的豐盛集合體 ,然後不斷再擴展,也是無垠無限的愛、慈悲、喜悅」。當你又被你的念頭困擾而沮喪時,請抬起你的頭,並把你的「目光」轉向,不需要給自己打分數,也不用批判自己責怪自己,就只是輕輕柔柔的把你的「目光」帶你回你的「本來面目」,那裡有「愛、慈悲以及喜悅」。
分類:心靈

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