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【書評】你不知道的馬克思

蘇聯 中國 俄國 馬克思 你不知道的馬克思

來源:網路圖片搜尋(讀冊)

作者:萬毓澤
本書旨在帶給讀者不一樣的馬克思主義觀點,從其思想體系的每個面向進行分析,討論容易被人們忽略的枝微末節卻又對馬克思主義影響甚鉅的行文與作品片斷,希望幫助讀者與學者避免研究時過於簡化、去脈絡的方法。當然,作者也希望改變大眾對馬克思僅有的負面看法,因此也是一本入門的好書,不會太艱澀難懂,也沒有過多解釋馬克思政治經濟學理論或者哲學人類學思想的篇幅,因此沒有接觸過的讀者我想也是可以讀得懂的,至少可以大致了解馬克思整個思想脈絡。
每一章都是理論體系的一個面向,從哲學、社會學開始建構,到歷史、唯物史觀,最後是資本主義、階級鬥爭、社會主義,有許多被大部分人誤解或簡化的文字,作者都一一抽絲剝繭,呈現在讀者面前,在擷取的原文片斷之前還會有作者的導讀,點出一些被歷史、被「勝者」忽略或簡化的思考點。
很多人會覺得,蘇聯的垮台就是馬克思主義失敗的證明,但其實不然,甚至很多忠實的馬克思主義者對於蘇聯或中國(甚至世界上其他標榜共產的國家)竭盡批評,認為其違背了馬克思的原意;同時,這種單一線性的因果關係或歷史發展也是馬克思極力避免的;更值得一提的是,這些國家整體的運作方式完全背離馬克思主義,連馬恩作品的字面意思都沒有達到,成為無效率、一黨專政、獨裁的代名詞,也把馬克思與其所主張的共產主義拖下水。
事實上,馬克思主張的共產主義、社會主義,是建立在人擁有高度自我管理能力且能夠自由發展自我潛能、自由支配時間、共同擁有生產工具的社會上,馬克思相當重視人的自我管理,也相信人的潛能,他沒有規劃美好的未來藍圖,因為他重視的是人本身、人的本質,因此未來應該是怎麼樣的其實是其次,重要的是跟隨人的發展而建立符合人性且不被異化的未來。
馬克思的思想涵蓋了各種方面,基本上他嘗試解釋(人)周邊的任何事情,這麼大的思想體系光靠馬恩是無法完整建構的,因此許多後起之秀都以自己的解讀充實了馬克思主義的內涵,有些走偏、有些延伸;有些偏激、有些溫和;有些應用到不同領域、有些則在馬恩的文字上深究其意,這些都是馬克思主義進步、跟上時代的養分。然而,版圖越來越大的思想體系,終歸脫離不了主體──人。
馬克思不是抹煞人性,亦非忽略異同,而是相信每個人的本質與潛力,不該被金錢奴役、不該被勞動異化,人應該要能夠回歸本質、發揮潛能,提高生產力,進而掌握、支配現在所支配他們的對象──也就是物慾、金錢。馬克思對於資本主義的批判,其實是對人性最深層的關懷,他的時代,是人們為了生存而出賣自己的時代,是人類歷史大轉變的開始,這個劇變讓馬克思開始思索消費主義的未來、社會的未來、人類的未來,他肯定人類的進步,因為他並非像之前的哲學家一樣希望回歸樸實單純的原生社會;但他也痛恨進步給人帶來的苦痛,認為人不應該被物質束縛、不該被國家與資產階級剝削,人們應有權擁有自己的勞動成果;任何對剩餘價值的剝削都只會助長分裂態勢,導致統治權力的更強化,而人再也無法做自己的主人。
馬克思並非反民主,也不主張大國家、大政府,相反的,他認為國家到最後應該只剩行政職,維持整體(單位)的基本運作,而整個社會是由下而上的統治,經濟上則由聯合體(assoziation)負責,而非一般所解讀的由特定委員會或組織(甚至國家)全權負責總體生產與控制市場。

不過個人認為,馬克思的思想都滿抽象的,因為他嘗試歸納出一些大方向規律,加上翻譯差異問題,實踐上更是會背離本意,而且解釋空間很大,也就會呈現我們看到的,所有的釋疑都是為國家意識形態服務。
再往前推,與馬克思同時代的哲學家、政治學家,也對馬克思的思想有諸多批判,例如俄國無政府主義者巴枯寧就曾經針對馬克思的國家觀進行批評,認為馬克思的未來社會藍圖並不會如其描繪得如此理性光明,相反的,真正實踐後會形成超大政府的國家;巴枯寧也指出,馬克思本人在第一國際中的鬥爭做為也會反映在他的階級鬥爭與共產黨學說上,後人亦會效法。
馬克思本人的人格特質或個性雖然真的讓人詬病,但他對哲學、政治、經濟等思想體系新的火花與貢獻亦不可沒滅,尤其是對資本主義社會的洞察與對人性、理性的期望,直到今日依然受用。或許,我們不該從政治學或治國思想的角度去評析,而應該去思考論述成型的背後原因、時代背景,進而找出哲人所要提醒、當代或現在快要缺失的事物。
#蘇聯  #中國  #俄國  #馬克思  #你不知道的馬克思 
分類:藝文

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