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過年789∥送神


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是各路大神回去天庭稟報人間善惡的大日子,也就是回報情報,順便讓自己吃個尾牙休息的一種概念啦 !

但究竟又是怎麼一回事呢,讓我們繼續看下去。

傳說有很多很多種,是可以一一解說,但我們可以先從年獸下手。

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相傳以前的時候,除夕這天會有年獸出沒,家家戶戶都害怕的很不自由,所以他們會先把守護人間的神祉送走,以防他們被年獸吃掉,然後再帶著家眷前去避難,當然年獸這東西是否存在我們不知道,但老祖宗還是訂在每年12月24送神。


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有人說送神送的好壞攸關新的一年整年的運勢,眾神佛掌管職司各有不同職權,當凡人焚香送神回天庭時,眾神佛便會一一稟告凡間的是非善惡等……。
  

所以當您「送神」一切儀式做得盡善盡美時,神佛就會在「玉皇大帝」前美言說好話,得到「玉皇大帝」的賜福,肯定決定明年一整年的好運。

我個人覺得是賄賂,行的正做得直又何必要多做些甚麼來成就自己的價值,對於神佛我們虔誠恭敬,那想當然爾我們敬重的他們自然不會是收賄辦事的神靈,你們說是吧 !


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再來就是【灶神】
灶君,俗稱灶神、灶王、灶公,道教中稱為 :
  

「九天司命定福東廚煙主保灶護宅真君」

沒錯,就是電影食神周星馳打破的那一尊神明,也是後來歸位的那一位神明,但這神明可厲害了,居然擁有兩種形象。

  • 女性形象
灶君是崑崙山上一位老母,俗稱為「崑崙老母」;然而在道教書籍《敬灶全書·灶王經》中稱其為「雲種火老母」或「種火老母元君
  

(「元君」是道教封女仙所使用的尊稱)

麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孫、運火將軍以及進火神母等三十六神。俗話說「民以食為天」,她主管人間飲食,專門為天庭督查人間一切事物,還能操控一家人的生死禍福。後世民間大概覺得紅衣美女的形象不太穩重,後來便用灶神奶奶將其取代,並與灶王爺並肩而坐。

  • 男性形象
多半都是詩詞文章的隱射而來例如:
  

「炎帝於火,死而為灶。」,所以說是炎帝


  

「顓頊氏有子曰黎,為祝融,祀以為灶神。」


但能確定的是,民間灶神多半是印製男性神像,而在旁都會有一女性稱為「增壽夫人」,也是灶君夫人。


在道教神祉中,分工很細,各有各的職掌,例如驅魔真君就是鎮宅賜福,其實在他們的全名中看得出端倪。
  • 監察
就是觀察人間中的小善小惡,再向上回報,所以大家在拜灶神或送灶神的時候,都匯給她吃點甜的糖果,希望他能幫忙說些好話,為自己招祥避禍。
  • 護宅
這是基本,算是非常正常的職掌,在《禮記》的五祀中,門、戶、中霤、灶、行,為守護家宅的五位神明,故灶神受尊稱為「護宅天尊」、「保灶護宅天尊」。
也相傳在庭院四周撒上灶灰,藉以驅鬼避邪。
  • 飲食
人類在進化的過程中,發現了火,而能從吃生食變為熟食,藉此延長壽命。祭灶,就變成感恩食物之來源,餐飲業視灶神為行業守護神,有的廚師會在灶神前行收徒儀式。


俗話說舉頭三尺有神明,勿以善小而不為、勿以惡小而為之。
不要到了送神或祭祀才表現出誠懇或者賄賂之心,我相信他們既然為神便剛正不阿,不會因為吃了糖果或是看到了表面就美言甜言,依然還是照實稟告上面,但老祖宗留下的規矩一定有其道理在裡面,只是我們還不明白而已,照著做最為保險。


  

2021 / 02 / 09 魚酥


#食物  #糖果  #天庭  #崑崙山  #崑崙 
分類:生活

鯤之大,不知其千里也,而我也只能將腦袋拋往九霄之巔,裡面的東西散落一地,總會有人看見。

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