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領群特&人中牛王

牛年說牛。
佛陀有個稱號是「人中牛王」,意思是說佛陀的威力、形色如牛王一般,超越一切諸牛,無能勝故,比喻佛的威德廣大無邊,是人類中最為殊勝。三十二相之中,讚佛眼睫如牛王相,眼毛殊勝如牛王也。
早期台灣人不吃牛肉,因為牛跟著農夫辛苦一輩子,就算老了沒辦法耕田,有深厚的感情,也會養到死去為止。印度人對牛更是崇拜,尤其是有駝峰的白牛,開車遇到白牛在路中央,就等牠慢慢走過,因為白牛是印度教的聖獸,如同神一般的尊貴,濕婆神的坐騎就是牛。
《雜阿含經‧102經》記載,釋尊如往常一般,食時著衣持鉢,入王舍城乞食。次第乞食,走著走著到了婆羅豆婆遮婆羅門的家門前,這位事火婆羅門看到佛陀,大聲喊:STOP!STOP!領群特,不要靠近我家門口。
釋尊就順勢問了:你知道什麼是領群特嗎?什麼是領群特法嗎?
事火婆羅門用輕蔑的稱呼辱罵釋尊,佛陀沒有被激怒,反問他什麼是領群特(法)?這位婆羅門可說是深具善根,覺得自己說話失禮了,就請釋尊到家裡面,鋪上坐墊,請佛陀開示。
釋尊於是告訴他,造作惡業的人,才是領群特。「瞋恚心懷恨,隱覆諸過惡,犯戒起惡見,虛偽不真實。」、「一切皆殺害,無有慈愍心。」、「高慢自稱舉,毀壞於他人。」…這些才是領群特。
不應該以種姓的高貴與否,作為評斷一個人是清淨或污穢,是善良或邪惡。自己的所作所為,才是關鍵。婆羅門聽了很高興,就準備了豐盛的饗宴,款待供養釋尊,並請求佛陀准予讓他出家,最終證得阿羅漢。
「領群特」究竟是什麼呢?它含有褒、貶兩種意思。
「特」指的是公牛,這個名詞意思就是領導群體的公牛,這是婆羅門嘲笑諷刺其他卑賤種族的雙關語。因為佛陀和毘舍離一帶的民族,血統與文化習俗有共同性,認為釋尊不是純種的雅利安人。而毘舍離的發音和牝牛(特牛)接近,於是婆羅門瞧不起這一帶的民族,戲稱他們為牛。
釋尊平常就有千二百五十位弟子,常隨在身邊,因此謔稱釋尊為領頭的公牛(領群特)。然而佛陀畢竟是有大智慧的人,藉機講說思想行為不善,才是婆羅門所說的領群特,罵人的終究要自食其果。如果有人罵我們,大概就你一句我一句,輸人不輸陣,哪能讓你這樣侮辱家族名聲。
更特別的是釋尊就接收下這稱號,轉為稱讚的意味,牛沒有什麼不好,有大威力,所向無敵,人中牛王,這需要多大的幽默感啊!你罵我,我自在得很,沒有隨著你的情緒而波濤洶湧,火山爆發,怒眼相向,反到是借事顯理,事與理總能相得益彰,這是佛的善巧方便。
#駝峰  #婆羅門  #牛王  #威德 
分類:心靈

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