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增上正見不退墮

正法 智解
八正道第一個是正見,建立正確的見解很重要,如同茫茫大海中,分辨東西南北,就需要羅盤,需要經驗老到的嚮導,才不會航行錯誤,順利到達目的地。對我們佛弟子來說,正見即從佛說的正法中得來,以聞思修,建立知見,成就智慧。
首先要聽聞正法,例如因果業報、苦集滅道、三法印、緣起法等,能分辨善惡、邪正、真妄,知道有過去、現在、未來三世,行善得樂報,作惡得苦報,修行可得證悟解脫等等,產生確切的信解,有正見,才有不動搖的信心,才有真正的智慧。
佛教從來就不是盲目的信仰,最重視的就是智解,有堅定不疑的深信,這就需要以佛法作為信仰的來源。如同喊出「不自由,毋寧死」的蘇格蘭裔美國人派屈克·亨利,為了自己的信念,寧可用死來換取自由,有堅定不移的見解主張,就需要強烈的信仰與意志。
有正確的見地,知道是非善惡,必然會清淨自己的言行舉止,自然而然的就能身心安樂,苦惱止息,進一步修行求證聖果。因此需要建立正見,增上正見,成為強大的支柱,這不是一步登天的事,需要長年累月的薰習。
很多人學佛在平順時,覺得佛法很好,一切都是美好的,但只要一遇到困難阻礙時,就覺得佛祖都沒有保佑,枉費我常常買最好的水果餅乾供養,心中不免抱怨碎嘴,然後就到處求神問卜,尋找命理師,相信風水地理,改運補運,其實這就是沒有建立正確的知見,或者是了解得不夠徹底。
因此聽聞佛法很重要,還需要進一步思維,深化聽聞過的佛法,成為強大的力量,也就是增上之意。《雜阿含經788經》卷28云:「假使有世間,正見增上者,雖復百千生,終不墮惡趣。」
偈頌強調的就是正見增上者,並不是說有正見就可以免墮惡趣,而是對佛法的認知,不斷的增勝上進,不因遇到困境就退心,透過思維與薰修,知道何者當為,何者不當為,就算有點小錯,也不會犯下重罪,歷經百千回生死,終就是不會墮落三惡道。
#正法  #智解 
分類:心靈

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