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無量義經筆記(9)

善男子。法譬如水能洗垢穢若井若池若江若河溪渠大海。皆悉能洗諸有垢穢。其法水者亦復如是。能洗眾生諸煩惱垢。
善男子。水性是一。江河井池溪渠大海。各各別異。其法性者亦復如是。洗除塵勞等無差別。三法四果二道不一。
善男子。水雖俱洗。而井非池。池非江河。溪渠非海。而如來世雄,於法自在。所說諸法,亦復如是。初中後說。皆能洗除眾生煩惱。而初非中。而中非後。初中後說。文辭雖一而義各異
筆記
佛法就像水一樣能洗淨汙垢,而水有井水,池水,江水,河水,溪水,渠水甚至海水.這些水都能洗除汙垢,在洗除污垢這一點上他們都是一樣的!就像佛法能滌除眾生煩惱,佛法也跟水是一樣的道理.
但是水能清洗汙垢的特性雖然一樣,但是江河井池溪渠海水卻是各自不同的,就像說法時應機隨緣的方便法門,各個有別,目的在滌除眾生的煩惱,卻是一樣的!
三法:四諦法,十二因緣法,六波羅蜜
四果:須陀洹,斯陀含,阿那含,阿羅漢果
二道:有漏道,無漏道.
三法四果二道,從外來看是不同的,那是修法的過程外在所產生的差別,回到自性則是如一清淨,回到佛性則是眾生一同,回到法性就是諸法無相.
所以說雖然水能洗滌汙垢,但是各種不同的水,各自也有所不同,佛陀睿智果斷,於法無有迷惑,安然自在,眾生當依教奉行,無復有疑.
佛陀一生說法,,分前中後三階段,初期領眾生初入佛門,以初機教法引領;中期開始修行,以中道引導;後期修行有所得之後再引入大法,為究竟法.
所以佛陀對不同階段的眾生說不同法門,但是所說皆為佛法,而不同根基的眾生聽聞之後,雖然同時聽講,卻因為程度的不同自有不同領悟,所以文辭雖一,而義各異.
#羅漢果  #中非  #井若池  #渠大海  #果二道 
分類:食譜

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