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為何生死無懼? 生死無懼為何?

為何生死無懼? 生死無懼為何?
倘若為了救500人,甘願受殺人之苦果,而殺一人。
倘若為了利用輿論壓力,想藉自殺而希望能救更多人?
單看外相,的確看不到真實的發心是什麼,但就作法上還是看得出差異。
或許也只是因為多年串習所增益出來的苦受,無法忍耐,卻又找不到方法。
回到"憑藉輿論壓力",自己能力不足,想借力!?
借什麼力?借力想得到結果為何?為什麼想借力?
跟"明知力弱,執意親自而為做該做可做的事",心情差在哪?
又什麼才是"該做可做的事"?
為什麼"自殺"不會是"該做可做的事"?
無懼於死,不求死。
無懼於生,不求生。
在能活著的時候活著,在當死去時死去。
但是每個當下,該把握住的是什麼?方向為何?
自淨其意
===自己曾經在網路上留下一篇標題為自淨其意的一段文字===
張貼時間 : 2014/08/24 21:40 
"諸惡莫作,眾善奉行",應該如何達到?
"自淨其意"
常常很多事明明知道什麼才是對的, 卻不去做,
明明知道是錯的, 卻去做, 甚至為自己找種種該這樣做的理由
其實是障礙自己, 我們卻覺得很得意
如果連能清楚判斷的事情, 我都習慣以這樣輕忽的心態去面對了話
何況是當下無法正確判斷, 或甚至判斷錯誤的事情
(以為對卻是錯, 以為錯卻是對)
現在應該怎麼辦, 先在能看到的時候,
提醒自己不要習慣這樣, 即使事後, 至少是慚愧而不是得意
才有機會改善
於惡, 發慚愧心, 懺悔
能夠做到"從此制止,防護不造",當然是最究竟
若不能夠, 透過思考作的壞處, 不作的好處,
於惡升起慚愧懺悔的心, 一步步漸進消滅毀除想作惡的心
於善, 發得意心, 隨喜
能夠做到"隨遇何境,不忘失正念",乃至"行善捨我其誰,精進行持"
若不能夠, 透過思考作的好處, 不作的好壞處,
於善升起得意隨喜的心, 一步步漸進增長堅固想行善的心
當然如前面一開始所說,
不見得每件事情我都能夠明確的知道"什麼是對,什麼是錯"
所以除了發心之外,
還是要透過學習並且觀察、思惟, 才越來越能作出正確的判斷
"是諸佛教"
"諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教"
依末學目前的認識, 似乎是有如此這般的意思
僅供參考
#生死  #苦果  #輿論壓力  #作法  #差異 
分類:心靈

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