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中國經學史簡單說:金元與明前期


中國 經學 朱熹 儒學 明朝

壹、金元的經學

一、朱學壟罩
(一)概說
  • 元明兩朝經學取向,為朱子學的壟罩之下。
  • 皮錫瑞:「宋學至朱子而集大成,於是朱學行數百年。
(二)政治
  • 國子學:元太宗時已設立,將《四書》置於《五經》之前。
  • 程朱理學:政府承認,影響學術。
  • 明中葉「反宋復漢」扭轉獨尊宋學局面。
  • 陸象山心學未有經學論著著作,故未成主流。
(三)學界
  • 南北之學本對立,後得趙復北傳程朱學,經說統一。
  • 北儒:郝經、姚樞、許衡、劉因。南儒:亦習朱學。
  • 命名皆受程朱學影響,《春秋》參《朱子語類》,《禮記》參〈學〉〈庸〉。

二、科舉
(一)程朱之學
  • 取向為朱學,《詩》主朱熹之說,《易》依照程、朱二說。
  • 《春秋》用「胡安國傳」。
(二)科舉取士
  • 元代科考以《四書》為主,獨尊朱學,罕有超越朱學之範圍。
  • 用書影響經學走向,《四書章句》必考,《五經》選考。
中國 經學 朱熹 儒學 明朝

三、非程朱學
(一)批評與人物
  • 《易》學受批最甚,對象為舊注以及陳摶、周濂溪等人象數《易》
  • 代表人物:吳澄(與宋人立異,獨樹一幟)、鄭玉
(二)直探經學本源:
  • 人物:黃澤、趙滂,多為《易》學與《春秋》學著作。
  • 黃澤(元朝人):
  1. 《十翼舉要》、《易學濫觴》
  2. 《春秋指要》、《三傳義例》
  3. 《六經補注》
  • 趙汸(從學黃澤,元末明初人),治學反對墨守前人:
  1. 《周易文詮》
  2. 《春秋屬辭》等五部《春秋》學著作。
皮氏:「元明人之經說,惟元趙汸《春秋屬辭》義例頗明,孔廣森治《公羊》其本源於趙汸。」

貳、明代的經學

一、背景概說
(一)沿用元代
  • 明初官學承元代之制而有所增益(據《明史》)。
  • 《四書》仍主朱熹之《四書章句集注》。
  • 《易》主程頤和朱熹。
(二)科舉用書:
中國 經學 朱熹 儒學 明朝

二、《四書五經大全》
(一)官定經說
  • 明初官定經說大致沿襲元制,直至永樂十二年,明成祖下令編纂《四書大全》、《五經大全》作為科舉用書。
  • 《四書五經大全》抄襲元人著作並刪去作者之名,不及一年成書。
(二)批評內容
顧炎武:「嗚呼!經學之廢,實自此始。後之君子欲掃而更之,亦難乎其為力矣。」(《日知錄.四書五經大全》)
皮錫瑞:「經學積衰時代......元以宋儒之書取士,《禮記》猶存鄭注,明並此而去之,使學者全不睹古意,而代以陳澔之空疏固陋,《經義考》所目為所目為『兔園冊子』者。故經學至明為極衰時代」(《經學歷史》)
  • 元人之作承襲二程與朱熹,明之《四書五經大全》又拾元人餘唾。
  • 內容不全,名不副實:古注疏盡廢,宋儒之作也乏人問津。
朱彝尊:「所謂《大全》,乃至不全之書也」(《經義考》)
  • 妨礙宋元舊說(未標明出處),阻止漢唐古義流傳(未參考引用)。
費密:「(《大全》)漢唐相傳共守之實學殆絕
  • 林慶彰先生的看法:
  1. 《大全》取自元人成書,朱學籠罩下,故據此本。
  2. 清儒批評多起自反感宋學
  3. 朱彝尊言「所謂大全,乃至不全之書也」即未能包含漢唐經書。
  4. 原因為科舉用書限制士子,故學者受宋學所限。
中國 經學 朱熹 儒學 明朝

明成祖畫像


三、總結
(一)經學的停滯
  • 有明一代儒者士人,讀書只為功名,除考試用書之外不讀。
  • 研究範圍僅限宋學,不夠廣宏。
(二)《大全》的沿襲
  • 顧炎武《日知錄》、朱彝尊《經義考》、《四庫提要》揭示此多為沿襲、剽竊前人之作,顧炎武云:「自八股行而古學眾,《大全》出而經說亡」。

參、郝經《經史論》

一、郝經
(一)簡介:
  • 金元之際人,著有《經史論》
(二)「經史論」
「六經自有史耳,故《易》即史之理也;《書》,史之辭也;《詩》史之政也;《春秋》史之斷也;《禮》、《樂》,經緯於其間矣。」(《陵川集.經史論》)
二、王陽明
《傳習錄》:「《春秋》亦經,五經亦史。《易》是包犧氏之史,《書》是堯、舜以下史,《禮》、《樂》是三代史。其事同,其道同。
三、章學誠
(一)主張:
  • 「六經皆史」:
古人未嘗離事而言理,六經皆先王之政典」即六經皆為史學研究的材料,能反映歷史某一時期的部分社會面貌。
  • 經書分論:
  1. 《詩》三百篇全是史官採集民間歌謠。
  2. 《尚書》屬史書不在話下。
  3. 《禮》為典章制度之史。
  4. 《樂》為音樂之史。
  5. 《易》為卜筮之史。
  6. 《春秋》屬史書不在話下。
(二)價值
  • 六經不能超越時間限制,三代以下之事,便非六經所能述及。
  • 重新檢討儒學價值,主張史料不盡在六經
  • 章氏「史德」指著作詳實加以記載,不得憑私意進行褒貶,故不把六經所代表的儒家思想視為天經地義的信條。
  • 把六經所述中國曾經歷過的繁榮盛世之貢獻,還其本來面目。
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分類:學習

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