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鹿港龍山寺

鹿港龍山寺主祀觀世音菩薩,佔地一千六百多坪,為三進二院七開間的建築格局(兩根柱子之間叫一個開間,只有皇帝的建築才能用九開間,其次是七開間),分為山門、五門殿、正殿、後殿。
鹿港龍山寺不僅歷史悠久,且寺廟建築規模宏大,格局完整,工藝精細,別具匠心,是台灣傳統建築中,最具有藝術、建築與工藝等歷史價值的作品之一,有台灣的紫禁城之稱,為國定一級古蹟。
當我十幾年前返鄉定居時,才真正接觸鹿港龍山寺,當時在人生低落的時候,我常去拜拜抽籤,期望獲得指引,而我也確實一路好了起來。於是我才開始注意到它的建築,那時候感受到它的古意,有些沉厚靜謐的氣息,很容易讓人身心沉靜下來。後來九二一(1999)之後,一些主體建築損壞,就很少去了。
然後就是整個重建工程,當時聽說是鹿港的企業家捐資重建的,重建的方式是整個拆解下來,一磚一瓦作記號,結構梁木損壞者更換修理,再一一組合重建回去,每個步驟皆拍照做紀錄。當時我正在二林社大上探索家鄉的課程,剛好社大延請鹿港龍山寺重修影片負責人來給我們上課,他帶來了很多放燈片放映給我們看,還找了一天帶我們親自參觀整修情況並做解說,當時覺得這古蹟整修實在是個大工程,既要技術,也要金援,更要理念相同。因為當時為了龍山寺整修,不僅全國注目,更是轟動了整個鹿港,幾乎全部的文史工作者、專家、學者等,群起論戰,有的贊同這樣的重修,有的則激烈反對,很難有共同的見解。
主體整修後,古意依舊,讓我不禁讚嘆這重修技術實在精良。只是後來又陸續整修了包括兩側迴廊及山門等,可能不是企業家捐款,由國家主導,所以修得很粗糙,雖然是堅固了,但是一點也沒有古意的沉厚,完全與主體建築不合,頗為突兀。我雖然還是去拜拜抽籤,可是相應程度卻有別,一時我還想不懂為何?只是幾次之後,尤其是夜間去時,都會看到一些人在寺裡或坐或站或口中念念有詞,似乎是在那裏「修行」,然後我就大概心裡有數,可能是到了跟它說拜拜的時候了。
大事記:
1647年 (明永曆元年),自泉安龍山寺分香觀音大士佛像,於鹿港暗街仔(大有街)結庵奉祀。
1786年 (乾隆51年),純真璞禪師遷建於現址,歷二百三十餘年。
1897年(明治30年),戰後一度為日軍徵為營房,駐紮軍隊。日軍的從軍布教使佐佐木一道租用鹿港龍山寺後殿,成立淨土真宗本願寺派布教所,並創立敬愛學校,親自教授日文,另聘請秀才鄭鴻猷、鄭玉田教導漢文。
1898年(明治31年)改由光明智曉和尚擔任校長,智曉將學校改為公學校制度。
1904年 鹿港龍山寺加入本願寺派,正殿改奉阿彌陀佛,原泉安分靈的觀音大士神像遷至後殿,但是仍以林文蓮為主持。
1907年 住持林文蓮逝世後,由智曉接管龍山寺。
1921年(大正10年)後殿失火,觀音寶像毀損。
1945年 戰後,國民政府來台初期,軍隊進駐龍山寺,曾將兩廂廊做為臨時的駐軍場所,據耆老口述得知:「軍隊的裝甲車輛由三民路經側門駛入龍山寺前埕,壓壞了前埕的石材,軍隊借用約年餘,才撤出龍山寺。而兩廂廊隨即成為鹿港中學教師的臨時宿舍,直到鹿港中學宿舍蓋好後,才遷出龍山寺」。
1960年 鹿港龍山寺成立「鹿港龍山寺管理委員會」。
1961年 重塑觀音菩薩寶像安座正殿,原日本阿彌陀佛寶像移祀後殿。
1983年12月 內政部將鹿港龍山寺登錄為國家第一級古蹟(今國定古蹟)。
1986年 由政府出資,追行古蹟修復工程,工程由漢寶德教授主持,漢光事務所規劃。
2001年2月 由寶成企業蔡氏兄弟捐獻,執行主體修復工程計畫,成為民間企業參與古蹟修復的首件案例。至2008年9月,修復工程竣工。全程所花經費,計超過新台幣二億三千萬元,為台灣有史以來耗資最鉅之古蹟修復工程。
參考資料:
維基百科,鹿港龍山寺,瀏覽時間:2020/11/16。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%B9%BF%E6%B8%AF%E9%BE%8D%E5%B1%B1%E5%AF%BA
臺灣宗教文化資產,鹿港龍山寺,瀏覽時間:2020/11/16。https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=10
鹿港龍山寺 官網,瀏覽時間:2020/11/16。http://www.lungshan-temple.org.tw/index.php?nav=2&sub=5
相關創作:
樹木對話錄(寓言),刊登在《台灣大紀元》,瀏覽時間:2020/11/16。https://www.epochtimes.com.tw/n285386/%E6%A8%B9%E6%9C%A8%E5%B0%8D%E8%A9%B1%E9%8C%84.html
分類:藝文

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