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威儒哲學課:證成&道德-可能創學-2021春學W5D1

可能非學校 創學班群
文學論證&哲學證成:
世界上可能有很多人提出不同的理論,你可以選擇相信或不相信,如果你覺得有些地方怪怪的就可以試著提出疑問或者是自己的理論,我們上次文學課有學過論證,論證在哲學的領域裡面叫做證成,我覺得哲學某些部分和文學是還蠻相似的呢!所以在上文學課的時候會覺得有種在上哲學課的感覺,而在上哲學課的時候也有種在上文學課的感覺,不過兩者之間還是有差異啦!像是文學課比較把重點放在我們的表述上,但哲學課的重點比較多是放在思考上,對於表述沒有太多的要求,不過這兩個都是很需要邏輯的課程呢!
符合道德V.S不符合道德
我們開始討論今天的主題,關於道德我們提出符合道德的行動以及不符合道德的行動,符合道德的行動有:綠燈行、淨灘、餵寵物以及幫助他人等,不符合道德的行動有:殺人、沒有補衛生紙、亂吐檳榔汁以及傷害他人等,接著我們幫這些行動評分,我們發現有一些行動是中性的,也就是不管做與沒做都沒有道德或不道德的現象,之後我就發現其實每個人定義的道德標準都不一樣,這可能受到文化或習俗環境等因素影響,我個人覺得不同文化會有不同的道德觀、價值觀,所以我認為道德不是客觀的而是相對的!
是否能包容不同的道德觀?
接著我們把關於道德的行動、理論分為「描述性」以及「規範性」,我們發現描述性無法推論到規範性,又是一個理論無法決定你的行動,因為其中是毫無關聯的,假設上帝說我們亂丟垃圾是不好的,但這個理論如果建立在每個人或每個文化的我的關都不同的立場上的話,還是沒有辦法規定我有人都不亂丟垃圾,一開始我們先得出一個結論,我們覺得道德是主觀的而不是客觀的,所以不同的文化不能夠批評另外一個文化道德觀,但假設在A部落早期認為可以亂丟垃圾,那A部落後代的人能不能批評以前的人亂丟垃圾呢?為了討論這個問題我們又提到了另一個名詞,就是「人性尊嚴」,簡單來說只要在尊重他人的前提下可以發表自己的想法,也可以試著說服別人但不可強求別人改變!
應不應該容忍不容忍:
這句話非常複雜,我嘗試用簡單的方式呈現在記錄上,假設有一個A價值觀是:「不容認有原住民存在」,假設這只是那個人的「思想」不會影響到他人的生活,那就可以容忍、接納,也不用去強迫他改變他的思想,但如果那個人因為他的這個價值觀而做出一些傷害原住民的「行動」,且已經影響到他人的生活,那麼就不能容忍可能可以透過法律來規範這樣的行為,以上是我理解的意思啦!不過在討論時場面是非常複雜的我也不確定有沒有整理到所有的想法,但我的想法跟上面講的一樣喔!
我的疑問:
  • 除了描述性和規範性以外還有其他的分類方式嗎?
  • 一個族群關於道德觀的改革是如何開始的?
  • 不同的文化、環境是否有存在交疊之處嗎?
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#可能非學校  #創學班群 
分類:學習

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