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子死欲停置家中喻

愚人
從前有個愚人,養育了七個孩子,不幸的是,其中一個孩子生病死了。
愚人認為孩子過世了,有個屍體在家裡,做什麼事都很不方便,感到很煩惱,便想要將孩子的屍體留下,自己到其他地方去。
旁人覺得很納悶,跟他說:「生死殊途,孩子既然走了,就好好的安葬他吧!不要放在家裡,反倒是你,怎麼會有離他而遠去的想法,這不是顛倒事理嗎?」
愚人聽了這番話,好像有那麼點道理在,再仔細思量:「如果說不要把屍體放在家裡,送他到墓地埋葬的話,那麼應該再殺一個孩子,如此一來,挑著扁擔去埋葬時,擔子的兩邊剛好平衡,就能安心上路,我真是太聰明了,想出這兩全其美的法子,就這麼做吧。」
這個愚人竟然真的做出這種莫名其妙的傻事,在月黑風高的半夜裡,親手殺了另一個孩子,擔子的兩頭各放一具屍體,偷偷的帶到荒郊野外去埋葬。
當時,所有人都詫異萬分,天底下居然有這種父親,做出這等駭人聽聞的歹毒之事,令人唏噓不已。
世尊以此故事來比喻,一位比丘不小心犯了一條戒,心裡頭覺得很害怕,擔心其他人會取笑他,不敢求懺悔,就這樣默默的覆藏自己的過錯,不敢讓人知道,更糟糕的是,在眾人面前大言不慚的說:「我是清淨的。」
知道的人好心勸導他:「我們出家人守持淨戒,就好像保護稀有難得的摩尼寶珠,不能使它遭受任何一點破壞汙損,如同保護我們的眼珠子,不能被傷害,你既然犯戒,就應該勇敢地承認錯誤,向大眾懺悔,恢復清淨!」
犯戒的比丘愚蠢的回答道:「如果要懺悔的話,那麼就多犯一條戒,然後再來懺悔好了!」
於是便做了更多違犯佛陀制定的戒律,做了很多不善的惡行,然後才站出來向大眾懺悔。造下更多的惡業,最終是要承受更多的苦果的。
這就好比愚人,死了一個孩子,還要再殺一個孩子,才願意安葬,這不是太愚痴了嗎?犯戒的比丘亦是如此無智,而不可取。
這個故事看起來確實是很誇張,但卻很有警惕作用。有些人做錯事,故意隱瞞,不敢承認錯誤,做錯事並不可恥,最可恥的是沒有慚愧心,只要好好懺悔,不再犯錯,佛菩薩會接受我們懺悔,會原諒我們的。
最離譜的是,如果有人告訴我們哪裡錯了,死鴨子嘴硬,死不認錯,或者是推卸責任,都是某某人怎樣,我才會這樣;又或者想方設法要找出那個人的缺點,心懷君子報仇三年不晚的扭曲心理,表面上接受勸諫,心裡卻想反將一軍,「敢說我的缺點,你是有多厲害?」這不是很可笑嗎?
當然最不可取的是,愚人的這種心理,有了一個錯,再犯一次傻,湊成一對,這真是匪夷所思了!
出自《百喻經》卷1.〈6子死欲停置家中喻〉
86子死欲停置家中喻2021/4/23
#愚人 
分類:心靈

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