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中國文學史簡單說:先秦散文

中國文學 先秦 散文


中國文學 先秦 散文

壹、史傳散文

一、概說
(一)內容形式
  • 內容:記言與記事
  • 形式:由簡至繁,小說式,人物鮮明。
(二)產生原因:
  • 農業發展而使土地掠奪情形大增。
  • 國際多變情勢、紛爭兼併之事需以文為記,致使史傳散文快速發展。

二、著作
(一)《尚書》
  • 記言為主,文字古奧。多因兵亂而佚失,後人託古偽作。
  • 〈秦誓〉:文辭艱澀,語氣重疊,無文學技巧。
  • 今文經:漢文帝時,伏生口傳於鼂錯,隸書寫定。
  • 古文經:魯恭王壞孔子宅而得古文。
(二)《春秋》
  • 記事為主,簡略而語焉不詳。孔子將魯史加以潤色而成。
  • 〈三傳〉:〈左氏春秋〉,原非解經而作,敘事為主,文筆動人。〈公羊〉〈穀梁〉為解經而作。
(三)《左傳》
  • 春秋之世,戰亂紛爭不已,或折衝尊俎(外交)之間,占《春秋》大半。
  • 司馬遷以為左丘明所作,《史記》:「因孔子史,記具論其語,成〈左式春秋〉
  • 〈七略〉改其名為〈左氏春秋〉,《漢書‧藝文志》遂列為三傳。
  • 晉.范寧:「左式艷而富(文辭優美、史料豐富),其失也巫(舊史通病,難免)」。(文學和史學的二重地位)
  • 《左傳》把握重點,高度的寫作技巧:辭令記載,戰爭描述,針鋒相對,緊張激烈,成就人物性格。
(四)影響
  • 《春秋左傳》、《國語》、《戰國策》一系列。
  • 《戰國策》描寫人物生動,敘事詳贍,先秦散文高峰。
  • 影響:歷史家、古文家以及敘事文,如《春秋》至《左傳》後《史記》。

貳、諸子散文

一、概說
(一)時代背景
  • 戰國文化變革,禮壞樂崩,周文疲弊而諸子興起。
  • 養士之風興起:學士、策士立論相異、政治主張不同,故辯論或著書立說,因此產生大量論事說理的內容。
  • 私人講學興盛:兩周貴族流落民間,思想穿傳入,學術自由發展。
  • 書寫工具進步:社會需求大增,導致書寫工具愈趨便利,大量且系統之散文著作得以問世。
(二)散文形式
  • 語錄體:《論語》語言簡練,言近旨遠,內容簡約樸實,《墨子》。
  • 對話體:《孟子》《莊子》。
  • 論說:《荀子》《韓非子》。
(三)散文特色
  • 感情激越,富批評性(孟子)
  • 文章宏麗,語帶浪漫(莊子)
  • 寓言寓意、比喻深刻、趣味盎然(孟子、莊子、韓非)

二、分論
(一)莊子
  • 內七篇代表莊子言論,形象語言,有結構,並非無脈絡,文章形式不重複。
  • 〈逍遙遊〉:層級拉高,漸進式的章法,末段以惠子問答以凸顯常人的觀點與境界。
  • 自述其語言手法:
  1. 重言:引古人之言說的加強手段。
  2. 寓言:表面言此,實則言彼。
  3. 巵言:本義為酒杯,引申為看對象斟酌而說。
(二)其他
  • 《荀子.賦篇》:問答鋪陳的形式影響後代,加強人對於「禮」的印象。
  • 韓非:悲憤之意濃重。

三、孟子與莊子
(一)相同之處:
感情豐沛、具有批判性,多用比喻說理,趣味盎然,皆為自己學派的闡揚者。
(二)相異之處:
  • 精神特質:
  1. 孟子:宣揚儒學、積極入世之人文主義,闡揚民本、王道思想。
  2. 莊子:發揚道家之自然主義思想。
  • 文字特色:
  1. 孟子:善用譬喻、長於辯論,利用問答方式切入問題,氣勢雄渾。
  2. 莊子:善用誇張寓言故事以闡述哲理,語言豐富,辭藻瑰麗,構思奇特,想像力豐富,富浪漫色彩。擺脫問答為主的語錄體,形成專題論文。
四、小結
(一)勃興原因:
  • 歷史文明的承襲,書寫工具的進步。
  • 文化思想的變革,私人講學的興盛。
  • 社會型態的改變, 養士之風的盛行。
(二)內涵
  • 由「語錄體」、「對話體」過渡到據題抒論的長篇「論說文」。
  • 語言生動簡潔,多用比喻、趣味盎然、寓意深刻。
  • 影響:孔孟思想成儒家典範,老莊則開魏晉玄學。
#中國文學  #先秦  #散文 
分類:學習

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