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治鞭瘡喻

從前有一個人犯罪被捕,遭國王判處鞭刑。被打得皮綻肉開,昏倒過去,醒來之後,疼痛不堪,趕緊用馬糞塗抹傷口,希望盡快痊癒。
有個愚人看到他在傷口處塗抹馬糞,心生歡喜,簡直是發現新大陸,喃喃自語:「哇!原來有這種治療鞭瘡的妙方!我應該來試試看,世間有此秘方,絕不能失傳!」
三步作兩步的跑回家,拿了一條皮鞭交給兒子,說道:「兒啊!你趕快鞭打我的背,為父方才得到一個獨門秘方,可以治療瘡傷,一定要親自試驗,以後可以留傳後代了!」
這個傻兒子,也不勸說父親,糊里糊塗使勁的鞭打父親的背,而愚人為了試驗這個藥方,就這樣平白無故的忍受鞭打之苦,再用馬糞來塗抹傷口,父子倆還得意洋洋的認為,這真是一個巧妙之道,發現了舉世稀有的良藥。
世間的人亦是如此,常常作出顛倒愚痴之事。
聽到有人說修不淨觀,可以去除對身心的執著,五陰:色、受、想、行、識,如同人的瘡傷,陰覆眾生的真如本性,生起種種的煩惱,繼之造業而受苦。聽聞不淨觀可以消除五陰身瘡,便想嘗試看看,自謂:「我先來體驗女色,讓其誘惑,享受五欲之樂,之後再來修不淨觀,如此一來,便可以消除執著煩惱,這真是一個太殊勝的法門了!」
結果還沒修不淨觀,便沉淪於美色之中,惑亂身心,難以自拔,流轉於生死苦海之中,又墮落到地獄受苦,世間的愚人就是如此。
常言道:「沒有三兩三,怎敢上梁山。」很多人都對自己很有把握,便輕易嘗試做不到的事,結果壯士一去兮不復還。根基沒有穩固,豈可冒然行事?一般來說工作或辦活動,尚且需要先籌畫安排,詳細規劃,才能按部就班,順利完成;學佛修行更是如此,得先打好地基,下一番苦工夫,信、解、行、證是學佛的次第,利他之前,基礎要夠扎實夠穩妥,否則的話,還沒度眾生,先被眾生度走。
不淨觀,簡單的說,鉅細靡遺的觀察自己的身體,是由手腳四肢、五臟六腑、血肉骨頭、液體水分等所組成,由皮膚包裹起來,祖師大德常說身體為臭皮囊,只不過是有著美麗的外表,實際上一個一個分開來,實是不淨,就好像市場裡的魚肉,我們貪愛的身體不也是如此?沒有什麼好貪愛執著的。
另外,當我們死亡時,最為貪戀的身體,會膨脹、會發臭、會膿爛、會長蟲,最後只剩下一具枯骨,而且生生世世以來,不知有多少這般的屍體枯骨,每一生都戀著身體,實在是不智之舉。這是為了對治貪欲的一種修法,減少對身體的執著,要發揮其最大的功效,即是藉假修真。此是防範未然之道,而不是說讓自己深陷其中,先沉迷於美色享樂,再來修不淨觀,豈不是顛倒了?
這不就像是知道有戒毒機構,可以幫助吸毒的人,於是先嘗試每一種毒品,心想反正如果上癮了,到時候再去尋求協助,不就和愚人一樣愚蠢了嗎?
出自《百喻經》卷2.〈27治鞭瘡喻〉
108治鞭瘡喻2021/5/15
分類:心靈

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