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斫樹取果喻

從前有一個國王,深居皇宮,處理國事之餘,常常到花園裡散步,庭院裡有棵高大的果樹,每年都會盛產甘美香甜的果實。
恰巧有位大臣來到皇宮,國王就把他帶到庭院大樹前,說道:「你看這棵樹果實纍纍,你想不想嚐嚐看?」
這位大臣仰頭看著直衝天際的大樹,不免興嘆:「唉呀!這棵樹這麼高大寬廣,甜美的果實長在那麼高的地方,就算想吃,也摘不到啊!」
國王心想:我身為一國之主,哪有做不到的事,就說了:「平常你這麼辛苦,為國事操煩,你放心,想吃的話絕對沒問題,就當作是犒賞你,包管你遂心如意!」
國王打著如意算盤,便叫人把樹砍了,希望可以犒賞臣子甜美的果實。幾十個工人,七嘴八舌地討論著該從哪裡開始,鋸釜工具一應俱全,就在砍伐的過程中,果實掉滿地,都撞爛了,說時遲那時快,大樹應聲倒地,這下子什麼都了,沒半顆完整無缺的,費好大的功夫,卻白忙了一場。
國王一看,好不惋惜,說道:「既然如此,乾脆這棵樹再種回去,把它豎立起來吧!」然而樹都砍斷了,沒了根的樹,豈有再生之理。
世間的人就是如此,如來法王為我等眾生種了一棵持戒樹,而此樹能生稀有難得的功德果,我們理當生起欣羨心、渴仰心、願樂心,亟欲的想要品嘗這甜美的果實,有強烈的信心與願欲,才會引發行動力,戮力的持守淨戒,勤奮的修諸功德。
然而有些眾生卻不懂得運用善巧方便,把持自己,堅定信仰,避免造惡,卻不畏因果的反其道而行,猶如國王叫人砍了大樹,最後嚐不到甜頭,還癡心妄想的想要再種回去,怎麼可能復活呢?破戒就是如此愚痴顛倒,不明事理。
學佛從皈依作為起始,接著應該要發心受戒,在熏修的過程中,難免會犯錯,但重點在於有慚愧心,有錯就要懺悔,千萬不要覆藏,假若是一副毫不在乎的態度,反正沒人知道,如此這般的敷衍自己,是最要不得的。
因此佛陀諄諄教誨我們要深信因果,有因果觀的人,言行舉止必然會更為謹慎,受戒便是一種保護,自己知道是佛弟子,已經受戒了,何者當堅守原則,何者當勇往直前,了了分明,那麼每天都會不斷的進步中。畢竟沒有人喜歡受苦,為所欲為的逞強,貪得一時之樂,身語意的不善,終究會引來苦報,如果一直到見了閻羅王,才後悔莫及,這個時候哭喊給誰聽呢?
很多人不敢受戒,都是先想到自己會犯戒,往負面方向想,不如不要受戒,就不會犯戒,這不就像出門有可能會出車禍,乾脆不要出門一樣愚蠢了嗎?從積極面來看,《華嚴經》云:「戒為無上菩提本,長養一切諸功德。」受戒反倒是可以增長更多的功德,何樂而不為呢?
《梵網經菩薩戒》序有云:「如暗遇明、如貧得寶、如病得差、如囚繫出獄、如遠行者得歸。」持戒的人,好比暗夜中獲得光明,如同窮人獲得至寶,生病的人康復痊癒,受刑人脫離牢獄之苦,遠行的人終於回到溫暖的家。
我們應該生起歡喜心的受戒持戒啊!
出自《百喻經》卷2.〈33斫樹取果喻〉
115斫樹取果喻2021/5/22
分類:心靈

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