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飲木筩水喻

從前有一個人,出門去辦事,走了好長一段路程,非常的口渴疲乏,便到處尋找水喝。
皇天不負苦心人,終於讓他找到水,看到路旁有個木筒,裡面裝滿清澈的流水,實在是太渴了,就直接拿來喝,一筒接著一筒的大口暢飲,喝飽之後,就把木筒放回去,可是他看到水還一直流出來,心理就不高興了,有點惱怒,不客氣的揮手制止:「喂!我已經喝夠了,你不要一直出水,這樣我怎麼喝得完,夠了哦!」
恰巧一旁有人經過,看他對著流水大罵,就跟他說:「你這個人也真是奇怪,一直罵流水做什麼,你人直接離開就好了,何必叫它不要出水呢?真是超級大白癡,一點知識都沒有。」就硬拖著他,到別的地方去。
世間的人也是如此,被生死輪迴拖著走,貪愛著無窮無盡的欲望,渴求物質上的感官享受,而欲望如同深谷,永遠填不滿,就好像鹽水一樣,越喝越渴。等到哪一天心生厭煩了,物質欲望實在是無趣,如愚人喝飽水,不想再喝了,說道:「喂!你們這些五欲-色、聲、香、味、觸,不要再出現我的面前,我不想被你們誘惑了!」
然而五欲接連不斷的用各種方式出現,各種好吃的美食,推陳出新的3C產品,最新款的名牌包,衣櫥裡永遠少一件的衣服,鞋櫃裡永遠少一雙的鞋,人與人的連結,眾人喝采的掌聲,迷人的虛名假利…,無所不在的呼喚,一方面受不了誘惑,一方面又覺得這樣不行,見笑轉生氣,惱羞成怒的大罵:「欲望!你們趕快給我消失哦!不要再出現了,我生氣了哦!你們為什麼要這樣糾纏不清呢?一直在眼前晃,讓我克制不了呢?」
這時,有位智者就告訴他說:「你如果想要遠離世間五欲的誘惑,應該要收攝自己的六根-眼、耳、鼻、舌、身、意,關閉向外攀緣的意念,不起心動念,不隨風飄盪,控制住自己,除去妄想紛飛,才是根本之道,才有解脫的一天。何必非得眼睛沒有看見,五欲不出現在身邊,方可沒有貪愛呢?」
這種作為,不就跟渴乏喝水的愚人一樣,治標不治本。
常言道:山不轉路轉,我們沒有辦法改變外界,但可以控制自己的貪欲。世間的誘惑確實非常厲害,幾十年前電台賣藥,主持人很會推銷,講得頭頭是道,吃了保證有效,於是很多人打電話訂購,後來又有電視購物,現在有網路購物,看過一次,就會不斷出現在你的手機電腦,提醒你趕快買,現在正在特價,彷彿有種魔力在召喚。
這都只是五欲鹽滷的一小部分,尤有甚者,牽涉到其他人,傷害他人利益,不惜踩著別人往上爬,借以滿足個己的欲望,那事情就更大條了。學佛不是完全捨棄世間的享受,而是應該要量力而為,懂得知足,就是最快樂的人。
有些人寅吃卯糧,信用卡盡量刷,刷到爆,月底才苦哈哈,又要動用循環利息,不就像刀口上舔蜜,蜂蜜是很好吃,可以舌頭卻血淋淋,自討苦吃。有些人甚至借錢投資、玩股票,結果呢?賺了錢還要玩更大的,賠本虧錢可就走投無路,欠了一替股債,欲望可真是嚇人哪!
大智度論卷17「諸欲樂甚少,憂苦毒甚多,為之失身命,如蛾赴燈火。」五欲之樂確實迷人,可是衍生的苦惱毒害卻更為劇烈,一不小心,連命都沒了,如同飛蛾撲火,要有所警惕,以免深陷五欲泥沼之中。
出自《百喻經》卷2.〈38飲木筩水喻〉
119飲木筩水喻2021/5/26
分類:心靈

生活瑣談 讀書有感

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