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五人買婢共使作喻

有五個好朋友在外工作,租了個房子,商量好為了省錢,一起買個婢女,輪流幫他們做家事,這筆錢就由五個人分攤。
張三告訴婢女說:「你就幫我洗衣服吧!」
李四又告訴婢女:「我的工作很簡單,只要把髒衣服洗一洗就可以了。」
婢女回說:「不行!張三先生已經交代我了,所以我要先幫他洗衣服哦!」
李四很生氣的說:「我和他們幾人一起買下你,來幫我們做家事,怎麼可以獨獨他的衣服就要先洗,這是什麼道理?」
於是隨手找了條鞭子,抽打婢女十下。五個人爭吵不休,搶著要婢女第一個幫自己洗衣服,誰也不讓誰,認為婢女怎麼可以不聽話,就這樣各抽打婢女十下,可憐的婢女啞巴吃黃蓮,白白受這種冤屈,被主人鞭打。
色、受、想、行、識等五陰也是如此。人是由種種的煩惱以為因緣,和合而成這個虛妄的色身,而此五陰構成的身心,常常以生、老、病、死等無量的苦惱,如五人那般地拷打婢女,折磨著我們的身心。
五個好朋友猶如五陰:色(物質)、受(感受)、想(取相)、行(造作)、識(了別、覺知),婢女比喻為人身,作為婢女已經是夠苦的了,有著種種的煩惱困頓,而五陰又常常製造麻煩,以四苦、八苦等苦惱著我們,不正像五人鞭笞著婢女嗎?
外境一切可感知的現象,諸如色、聲、香、味、觸、法等,會引起我人的身心變化,內心生起波濤洶湧的情緒,不斷的追逐貪戀,或者拒之門外,而有了種種的煩惱妄想,也就做了種種惡業,勢必要受苦報,好比老鼠誤入黏鼠板,怎麼樣也逃脫不了。
陰是陰蓋、障蔽的意思,會陰覆吾人的真如法性,生起種種煩惱。在《雜阿含經》卷二58經,佛陀說:「非五陰即受,亦非五陰異受;能於彼有欲貪者,是五受陰」,意思是說,不是五陰即為執著,亦不是五陰之外另有執著,而是只要生起了欲貪,就是執著的五陰。因此說五陰會障蔽我們的本性,而有了無量無邊的苦惱。
五受陰又譯作五取蘊,取有取著之意,為煩惱的異名,由於取著貪愛煩惱的事物,此為因,而出生有漏的五蘊,此為果,所以稱之為五取蘊。而五蘊又生起種種煩惱,因此有了循環不停的苦。
歸根究底即為執取貪愛,亦即五「受」陰、五「取」蘊,五陰本身並非苦,而是我們對五陰強烈的取著、執著、欲貪,緊緊抓住不放,比如說衣服包包、名聲地位、金銀財寶等,或者最新的手機、好吃的美食等,這些沒有錯,也沒有苦,會出問題的就是貪愛執著,因此苦惱無邊是誰造成的,不用猜不用多想,那個人就是自己。
出自《百喻經》卷3.〈51五人買婢共使作喻〉
132五人買婢共使作喻2021/6/8
分類:心靈

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