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【研究心得】初探中南美洲巫毒(中)

中南美洲巫毒 巴西巫毒 古巴巫毒 加勒比海巫毒 薩太里阿
(圖片來源:網路)
前篇文章所提及的將祖靈藏在天主教聖徒背後是最為常見的方式,接下來我們要來提及在台灣鮮為人知的中南美洲巫毒藏匿祖靈方式:融合在地文化特色。
二、融合在地文化特色
第二種藏匿祖靈的方式屬於中南美洲巫毒特有方式,融合在地文化的方式的興起,可追溯於脫離殖民統治後,在地族群開始在文化上的進行尋根,雖然這是個很好的作為,但無奈已於原始祖靈失了聯繫,只能盡力補足可追尋的部分。
海地巫毒的造物主Bondyè,其名稱便是由黑奴母語Mawu-Liza所變化而來的;在中南美洲巫毒時常可見的海洋女神Yemaya,形象上便有融入聖母瑪利亞的形象;墨西哥所信仰的瓜達盧佩聖母,一派認為是聖母瑪利亞的顯靈,另一派則認為是阿茲提克大地女神的化身。
寫到這不知道大家會不會感到好奇?不是說要進行文化尋根嗎?怎一直借用西方神靈形象呢?,不知道大家是否還記得我在巴西巫毒文章提及到的黑白馬昆巴之爭:「除了沿用西方的神靈來進行文化尋根,還有其他方式嗎?」
巴西巫毒選擇這條路線,於是巴西巫毒借用了約魯巴神話的阿旭形象,來代表巴西巫毒中的左派男性精神。在這邊我們提到的是,對於祖靈仍保有一定程度的口述傳承,那如果可考據口述資料不充足呢?
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(圖為薩太里阿奧里沙:茵萊)
在這邊我們就要提到中南美洲巫毒的另一項特色:神靈融合,這邊的神靈融合指的是這位祖靈因口述資料缺乏,當地人借助過往的殖民文化,或者是新興的在地文化融合進了其他神靈的職權。好比說:薩太里阿的神靈(又稱奧里沙):茵萊。
在約魯巴神話中祂是位強大的獵人,但在薩太里阿系統中的茵萊,融合了大天使長拉菲爾,強化茵萊在薩太里阿系統中健康、醫學職權的補述。其實在茵萊的形象中,我們可以看到了被蛇圍繞的形象,這我們可以對應到大天使長拉斐爾。
大天使長拉斐爾除了被稱為是行使神治癒聖蹟的信使外,在行星方面又可用來替代水星,水星因為赫密士的緣故又跟醫療有所關聯。所以我們回到茵萊被蛇圍繞的形象,是否與水星之神權杖的蛇有幾分相似呢?
備註:此篇文章為便於閱讀,簡短寫成黑奴母語,但這並非意指非裔族群天生即為奴隸的意思。此處的黑奴母語,原意指的是在殖民主義興盛的時代下,被迫屈服於人口貿易的非裔族群,因為殖民統治者為便於管理,迫使非裔族群所放棄的原有母語。
(薩太里阿奧里沙:茵萊,圖片來源:https://en.wikipedia.org/wiki/Inle_(Santer%C3%ADa)#/media/File:Santeria333.jpg)
#中南美洲巫毒  #巴西巫毒  #古巴巫毒  #加勒比海巫毒  #薩太里阿 
分類:運動

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