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五百歡喜丸喻

從前有一個婦人,荒唐淫亂,情慾熾盛,沒有節制,又極其憎恨他的丈夫,常常想方設法要加害之,但總是計畫不週,因此都無法得逞。
某日,丈夫接到出使鄰國的王命,婦人認為這次機會難得,想到一個計策,秘密製作了一些毒藥丸,準備用來毒害丈夫,騙他說:「如今你要出遠門,我擔心一路上會缺衣少食,特別為你製作了五百粒歡喜丸,就當作是零嘴,你出境到了國外,肚子餓的時候,可以拿出來品嘗。」
丈夫乖乖聽老婆的話,帶上滿滿的愛心零食,浩浩蕩蕩的出發,馬不停蹄的趕路,根本沒有時間吃。總算趕到他國的邊界,這時太陽早已下山,在森林裡找了地方休憩,擔心半夜有野獸出來吃人,於是爬到樹上躲避,很快就進入夢鄉,卻將歡喜丸擱置在樹下,完全忘了這件事。
這個晚上並不安寧,有五百個江洋大盜,偷了國王的五百匹寶馬,和許多的金銀珠寶,來到這片森林。五百盜賊剛做完這宗大案,急急忙忙的逃跑,每一個人是又餓又渴,看到樹下有五百粒歡喜丸,喜不自勝,一人一粒剛剛好,「莫非是老天賞賜給我們的!真是太好了!」正在吃得津津有味時,突然有人口吐鮮血,毒氣迸發,接著一個一個都倒在地上,中毒身亡。
天一亮,在樹上休息的這個使臣,看到樹下怎麼死了一大堆人,每一個都是凶神惡煞,身上都配帶著刀劍,還有五百匹馬和金銀珠寶,想必是江洋大盜,便用刀箭砍射這些死屍,偽裝成是自個兒搏鬥群賊,將這些馬匹和財寶,帶往彼國去邀功。
這時國王早已帶領了一隊人馬,循著馬蹄印,沿路追趕而來。剛好在半路上,這人就遇上了國王,國王就問說:「來者何人?你從哪裡得到這些馬的?」
這人回說:「我是鄰國派往貴國的使節,路上遇到這些盜賊,跟他們纏鬥了一整個晚上,終於被我制服,全都死在我的刀箭之下。那五百個賊人的屍體,就在國境邊上的樹林裡,因此我才會獲得這些馬匹與珠寶,特地帶來還給國王您。如果不相信的話,可以一同前往查看,賊人被我殺害的地方,只不過那裡滿目瘡痍,慘不忍睹!」
國王就派了個親信前去查看,果然如這人所說的。國王實在是非常高興,世間竟然有如此勇敢的壯士,歎未曾有,回到王宮之後,重重的獎賞他爵位,賜予無數的珍寶,並封賞他一個聚落,作為領主。
老臣們看這個使臣輕輕鬆鬆就得到這麼多賞賜,每個人心裡頭都很不是滋味,紛紛向國王抱怨:「大王!他只不過是個外人,不能輕易信任啊!而且您對他的賞賜也過於豐厚,這樣子對為國效命的舊臣子,說不過去啊!」
這個遠道而來的使臣,知道朝中大臣嫉妒怨恨,時不時的在國王耳邊嚼舌根,於是挑明的說:「有誰比我勇敢?武藝比我高強?站出來和我比試比試,到郊外的平原一決勝負吧!」聽到這話,老臣們心生畏懼,又沒人敢出來挑戰。
過了一段時間,這個國家的曠野之處,有一頭兇猛的獅子,只要有人經過就會咬死人,造成商旅行人莫大的困擾,阻絕了交通要道。
這時耆老舊臣們共商國是,紛紛推舉:「那位外人每每誇口自己的武功高強,勇猛健壯,天下無敵,如果他可以為民除害,殺了那隻獅子,那真可謂是稀有奇特,舉世無雙的英雄了!」
這些老臣便到王宮去,舉薦遠來的使臣為國除害,國王聽了之後,覺得很有道理,賜給他兵器刀杖,派遣他這個重責大任。
外臣領受王命之後,鼓起勇氣,前往獅子的所在地。獅子看到有人來,全身都激動振奮了起來,大聲的吼叫,一躍而上,這個人見狀,害怕的拔腿就跑。跟之前一樣,又爬到樹上,獅子在樹底下張著大口,仰頭對著他大吼,這人嚇得驚慌失措,手裡的刀不小心掉了下去,正中目標,剛好刺入獅子張開的嘴巴,一命嗚呼哀哉。
這個人又逃過一劫,心裡面歡喜踴躍,喜不自勝,笑到合不攏嘴,天底下的好事都被他遇上了。拖著獅子的屍首,來向國王討賞,國王倍加的禮遇他,再次給予豐厚的獎賞,到這時候,舉國上下對他真是心服口服了,沒有一個人不對他誇口讚嘆的。
在這個故事裡,婦人送給丈夫五百歡喜丸,比喻為不淨施,其心可議,動機不善。不淨施亦指為了他人將來回報而布施,也就是說我對你好,希望你也會回饋報答我;另一種是出於怖畏心,如現在疫情或災難時,希望不要發生在我身上,可以消災免難,因此廣行布施,不是以清淨心布施。
國王派遣他當使臣出國外交,國王是引導其趨向正道的善知識;出使到其他國家,喻為前往諸天;在森林中殺了五百盜賊,喻為得證須陀洹果,堅定的斷除令人貪著的五欲過患,以及種種的煩惱妄想;途中遇到鄰國的國王,喻為逢值大德賢聖。
耆老舊臣心生嫉妒,喻為其他外道看到智者,能夠斷除五欲煩惱,便加以毀謗造謠,認為根本沒有這回事。遠到的使臣奮發昂揚的說:「你們這些舊臣沒有一個敢與我比試較勁!」,喻為外道只是嘴巴說說,又拿不出本事,與斷煩惱的智者相抗衡。
使臣無所畏懼的奔赴曠野,巧妙的殺死獅子,喻為破除魔軍,戰勝煩惱魔;既已斷滅煩惱,降伏惡魔敵眾,即為證得阿羅漢果,獲得了無所執著之菩提道果的封賞。
爬到樹上躲避野獸,又遇到五百盜賊,以及爬到樹上,不與獅子正面交鋒,面對這種境況之際,經常心生恐懼膽怯,喻為能夠以柔克剛,以弱制強,不莽撞行事,巧妙的制服煩惱敵。
雖然一開始不是以清淨心布施,然而布施的時候,欣逢善知識的引導,增上善緣,於是獲得殊勝的果報,不淨施的功德,尚且如此廣大,更何況若是以善心、清淨心、歡喜心布施呢?其功德將更為廣大無邊,因此,應當於得讓吾人種福田的對象(佛菩薩、僧眾、父母、悲苦者),精勤的修布施行。
出自《百喻經》卷3.〈65五百歡喜丸喻〉
146五百歡喜丸喻2021/6/22
分類:心靈

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