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倒灌喻

從前有一個人,患了嚴重的便秘,連續好幾天都不上廁所,蹲在廁所大半天,又拉不出來,肚子疼痛不已,吃東西也不是,不吃也不是,只好去求醫。
醫生敲了敲他的肚子,詳細問了症狀之後,告訴他:「你是腸胃蠕動不順暢,也不是什麼大問題,只需要灌腸,應該就會好了。」醫生便順手拿了藥水放桌上,再去準備灌腸的器具,順便消毒一下。
這個人的肚子真的痛到不行,看到醫生放在桌上的藥水,逕自拿起來喝光,這下可好了,肚子脹到不行,痛得跌落在地上哀號。醫生聽到他的聲音,趕緊衝過來看,覺得很奇怪,明明還好好的,才一轉眼就成這副模樣。
醫生把他扶起來坐在椅子上,等他稍微緩和一點,便問道:「發生什麼事?怎麼會突然痛成這樣?」
「不知道為什麼突如其來的一陣劇痛,實在是忍不住,看到桌上的藥水,就拿來喝了,哪知道會痛得更厲害,我簡直是快死掉了。」
醫生嚴厲的責備他說:「你這個大笨蛋,不懂得如何用藥,怎麼可以隨便吃呢?藥不是只有口服,還有外用,這是從肛門灌進去清腸的。」
隨即又拿了其他的藥,讓他服下,不一會兒功夫,就把剛剛的灌腸藥,全都吐出來,總算是減輕了他的症狀。
這個愚人真的是病急亂投醫,搞不清楚狀況,拿了藥就吃,醫師才剛離開幾分鐘,去準備灌腸的器具,他就等不及了,結果不僅是鬧笑話,更是白受罪了,豈不是為世人所嗤笑?
凡夫之人也是如此,想要學禪定的種種觀修法,應該要修不淨觀時,卻修數息觀,應該要修數息觀的時候,卻觀照人身由六界所聚合。這就是修行方法用錯了,沒有以相應的法作觀修,次序顛倒,上下錯亂,不解佛法的根本意趣,盲修瞎練,白白浪費大好生命時光,到頭來還被方法所困住,不就變成了所知障嗎?
不參訪良師,不尋求正道,不諮詢正法,還沒有掌握佛法真實義,還沒有消除疑義,融會貫通,學了一點佛法,懂了一點修禪,就以為懂得夠多,可以自己修行了,結果呢?顛倒錯亂禪觀之法,最終只會讓自己身陷險境。這與那個愚人誤服灌腸藥一樣,一步錯步步錯,豈不可笑?
六界又名六大:地(堅固性)、水(濕潤性)、火(溫熱性)、風(移動性)、空(空間)、識(覺知)等,亦即構成有情眾生的六種元素。骨、肉屬地界,血、尿、汗等屬水界,體溫熱氣屬火界,呼吸流動屬風界,種種空隙屬空界,種種心識作用屬識界。此六法各有分齊界限,故名為界。
一般較常聽到的是四大,此處則說為六大,都是組成情世間、器世間的元素,也就是有情非情,都是由此構成。普遍的充滿一切處,所以稱之為大。亦有說四大皆空,指的當然不是酒色財氣,而是地水火風,既是因緣所假合,即沒有獨立實存,因此為緣起性空,更不是像世俗所說的那樣,什麼都沒有的頑空,為真空妙有。
什麼時候該觀照人身因緣假合不實,什麼時候該修不淨觀,什麼時候該修數息觀,都應該自我調適,不可顛倒錯亂。好比說聽經聞法的時候,還要念佛持咒,念佛的時候,還想說應該要布施,什麼時候做什麼事,就好好的安住當下,不要三心二意,不然的話,什麼都做不好,一事無成。
再者,服藥要按照醫囑,有一定的劑量,口服外用也要分清楚,曾經有人感冒流鼻水,希望趕快痊癒,於是便買了幾瓶感。冒糖漿,瓶子上也說明一次只要30CC,一天三次,飯後服用,這個人一次就喝了半瓶,結果感冒還沒好,先送急診,因小失大
酸痛貼布也不能一次貼太多,貼太久,不只是皮膚容易過敏,而且每一種貼布有不同的止痛成分,因此不能混合使用,最好是一次使用同一種貼布。加上藥布的成分,會經由皮膚吸收,產生緩解疼痛的作用,因此一次貼太多塊,時間又太長的話,藥量吸收過多,會產生副作用,增加肝腎的負擔,這也是需要注意的。
出自《百喻經》卷4.〈80倒灌喻〉
161倒灌喻2021/7/7
分類:心靈

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