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【魔法觀點】談談台灣本土藥草魔法調配的啟蒙(中)

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上一篇文章提到,因為四氣五味理論讓我在台灣本土藥草魔法有所斬獲,但斬獲的同時也把我自己關進死胡同裡,究竟在挪用中醫藥學說運用於台灣本土藥草魔法時,我究竟發生了什麼事呢?
四氣五味理論中還有尚未提及的五味,這五味分別是辛、甘、酸、苦、鹹,後來還有延伸出淡味、澀味。五味通常又會被進行歸經,再來就是我們時常聽的到五臟對五行,也就是心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水。
那時候我很自以為是的認為,說不定我這樣就可以摸索出台灣藥草對應七行星的規律了!,事實上我是失敗的。當我很興奮的跟我的老師分享這件事時,想不到我的老師便早已知曉這件事,要利用中醫藥理論來摸索藥草的行星屬性真的還有一大段路要走。
所謂的五行是將地上的五元素,對應到天上的五顆行星,這五顆行星分別為辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星,以現代分類來說依序是水星、金星、火星、木星、土星。舉例來說:薄荷性涼味辛,辛味對應的肺,肺的五行屬金,金的行星對應的是太白,也就是我們現今說的金星。不過對應國外的行星藥草屬性表,你會發現薄荷是水星藥草。
因為五行這個觀點沒有辦法恰如其分地分辨出行星藥草,讓我陷入了一個死胡同裡。後來我想通了一件事,中醫藥發展出這些理論,目的在於進行診斷並加以投藥對治,所以它是以治療為主的一套理論,而台灣本土藥草魔法的重點在於藉由藥草進行咒術,藉以協助人的生活品質達到改變,所以本質上兩者的出發點本就不同。
既然運用中醫藥理論來加以辨認行星屬性的藥草失敗了,但我也發現了一件事,就是利用四氣五味理論來進行台灣本土藥草配方調配是具可行性的。好比說:這支配方辛味比重較高時,我發現到這支配方非常適合運用在疏通上面,因為辛味能用於發散、行氣的緣故。挪用中醫藥理論以魔法視野重新詮釋後,來加以建構魔法配方真的有其可行性存在。這樣的方式可以讓我有系統化的去理解,每支藥草在配方中所代表的角色為何?
我也要再次強調一點,河洛文化產出的中醫藥學說,僅是台灣本土藥草魔法的一部份。除此之外,還有台灣青草藥文化、原住民文化,以及近代受現代跨國交流影響,新住民的藥草使用文化也默默地影響我們藥草的使用習慣,而這才是屬於台灣本土藥草魔法的真實樣貌。
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(圖片來源:網路)
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分類:健康

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