3

分享

普門品述記(二)

觀世音菩薩簡介
觀世音菩薩跟我們這個世界特別有緣,有人很好奇的問說:「觀世音菩薩是哪裡人呢?」現就經典略作說明。
據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》云:「此菩薩名觀世音自在,亦名撚索,亦名千光眼。善男子!此觀世音菩薩,不可思議威神之力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來。大悲願力,為欲發起一切菩薩,安樂成熟諸眾生故,現作菩薩。」可見觀世音菩薩早已成佛,憐憫我們這些苦惱有情,為了令眾生得度因緣成熟,皆能離苦得樂,究竟解脫,於是倒駕慈航,迴入娑婆,普渡眾生。
觀世音菩薩與大勢至菩薩同為阿彌陀佛的脅侍菩薩,於西方極樂世界輔助阿彌陀佛教化眾生,為一生補處菩薩,猶如彌勒菩薩當來下生,接續釋迦牟尼佛之後,到娑婆世界成無上正等正覺。
《悲華經》卷三說,菩薩為轉輪聖王無諍念之太子,原名為不眴,發心之後,寶藏佛授與法名為觀世音。受寶海梵志啟發,與父王及一千位兄弟在寶藏如來座下,共同發菩提心,授記國王將來成佛,號無量壽,佛涅槃後,觀世音菩薩於正法滅盡,夜後分中,在菩提樹下,坐金剛座,成阿耨多羅三藐三菩提,號遍出一切光明功德山王如來。《觀世音菩薩授記經》則譯為普光功德山王如來。顯示觀世音菩薩未來當成佛道,利樂有情。
菩薩在《悲華經》中曾說,看到地獄道的眾生受到種種的苦惱,心裡很是哀傷,而人天之中,亦是充滿著污垢的心,由於煩惱而造惡業,因此屢屢的墮落於三惡道之中。眾生常親近惡知識,因而退失正法,如墮五里霧之中,黑暗迷茫,無有光明坦途,斷盡善根種子,執取邪知邪見,其心朦朧,行於邪道,必將輪迴於苦海之中。
觀世音菩薩不忍眾生苦,為利樂有情,發大誓言:「我之所有一切善根,盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時,若有眾生受諸苦惱恐怖等事,退失正法,墮大闇處,憂愁孤窮,無有救護,無依無捨,若能念我、稱我名字,若其為我天耳所聞、天眼所見,是眾生等若不得免斯苦惱者,我終不成阿耨多羅三藐三菩提。」菩薩從因地時,即發願尋聲救苦難,稱名獲安樂,故有大悲之美稱。
有人問說:「那觀世音菩薩住在哪裡呢?」
想當然耳,觀音菩薩在極樂世界這是無庸置疑的,此即為根本道場,然而菩薩是千江有水千江月,哪裡有需要,十方皆應現,此即為化現道場,那麼何處不是觀音道場呢?
善財童子為了修學菩薩道,到處參訪善知識,對象包含菩薩、出家僧尼、在家男女居士、童子、童女、外道、國王、王妃、仙人、醫師等,其著名的五十三參,為佛教學人的模範。在拜訪了善度城的鞞瑟胝羅居士之後,居士指引善財童子前往南方的補怛洛迦山,謁見觀自在菩薩,請示如何學菩薩行,修菩薩道?
居士以偈頌告訴善財童子說:
海上有山多聖賢,眾寶所成極清淨,
 華果樹林皆遍滿,泉流池沼悉具足。
 勇猛丈夫觀自在,為利眾生住此山;
 汝應往問諸功德,彼當示汝大方便。
說明了觀世音菩薩化現娑婆世界,住在補怛洛迦山,山清水秀,環境幽雅,諸上善人,俱會一處,於此為無量菩薩眾宣說大慈悲法,令其攝受一切眾生。詳見實叉難陀三藏翻譯的《大方廣佛華嚴經》卷68。
浙江外海的舟山群島中有座島嶼,原名為梅岑山,是觀音菩薩道場,佛教四大名山之一。逐漸形成觀音道場其來有自,相傳日本僧人慧鍔法師入唐求法,參禮五台山時,請了一尊觀音菩薩聖像,唐宣宗大中十二年,從普陀山出海準備回日本,連續三次都遇到狂風巨浪,無法順利歸國。
最後一次,出海時風和日麗,沒多久海上一片霧茫茫,甚至出現鐵蓮花,阻擋去路,動彈不得,似乎是要他留下來,不要回去了。無奈之下,慧鍔法師祈求觀音菩薩加持,指示一條明路,不久風浪平息,又回到了普陀山,法師心想:菩薩大概想留在這裡吧!便就地搭了一座茅蓬,供奉觀世音菩薩,即為現今的不肯去觀音院,後來有更多僧人來此修行,菩薩應機瑞相頗多,於是更名為普陀山,逐漸形成舉世聞名的觀音道場。
菩薩應以何身得度者,即現何身而為說法,無剎不現身,於十方世界,隨眾生根機,以相應的身分教化眾生,只有哪裡有需要,虔誠祈求,稱念聖號,感應道交不思議。
183普門品述記(二)2021/7/29
分類:心靈

生活瑣談 讀書有感

評論
上一篇
  • 普門品述記(一)
  • 下一篇
  • 普門品述記(三)
  • 更多文章
    載入中... 沒有更多了