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抗拒就會持續

當生命中發生無可避免的重大事件,例如失業、離婚、病痛、或死亡,渴望一帆風順的我們往往第一個反應就是抗拒,生死學大師伊莉莎白.庫伯勒的「悲傷五階段」即說明了這個過程:從抗拒到接受,往往要經過否認、憤怒、討價還價、沮喪,最後來到「接受」階段。當一個生命事件令我們感到崩壞與解裂,正是生命蛻變的象徵。蛻變的意義在於釋放舊有的,轉化為未知的形式,在蛻變完成前,沒人能預期蛻變後會成為什麼模樣。每個人的生命與心智是如此獨特,因此無法參考前人的經驗,某甲蛻變的過程與某乙也許類似,也許完全不同;也許表徵類似,內在旅程卻天差地別,也許表相完全無法類比,但內心歷程卻有著類似的軌跡。我們也無法以心智想像蛻變後的模樣,因為用以想像的心智是蛻變前的模式,蛻變後的形貌與心智模式運作完全異樣,如同毛毛蟲無法想像自己會變成蝴蝶一樣。在變局當前,我們可說是面對前所未有的未知境地。
蛻變是每個生命的必經旅程,無論在世俗上是貧富貴賤,聰慧或愚昧,族群與信仰。「悲傷五階段」理論如此知名,是由於「抗拒」之心是超越物質世界的各種藩籬。我們的抗拒,就是心智模式的抗拒,心智模式由五感接收的圖像、聲音、氣味,加上記憶、信念架構、情緒所組成。心智模式是「我」在物質世界經驗各式體驗的媒介,每來一次體驗,這項體驗對五感產生的影響、情緒的波動,對此體驗的詮釋都會回頭加入心智模式的建構,配合人生經歷的各項體驗,心智模式實際上處於不斷動態合成的狀態。
當我們開始保留、囤積與固化某些人生經驗,「執」就出現了。地球修煉場的特殊性讓靈魂開始相信這裡的一切是如此真實,與來源斷裂的體驗讓我們相信人只是蒼茫塵世中的片段,再也無法感知宇宙脈動、天地變遷,我們開始想要緊抓一切,從具體的肉身、金錢、地球資源,到抽象的名聲、勝利、認可,以及辨別、體驗和詮釋這一切的心智結構,我們都想保持在我們所熟悉及虛妄的可控裝態中。
越是陷溺於物質的表象,精於價值比較及計算,忘卻內在仍有神性與靈魂,遭遇蛻變越是痛苦,抗拒越是強烈。「我」越是認同心智結構,越是難以從中逃離,也就越是害怕心智結構的變異、瓦解消亡。「悲傷五階段」的前四個階段說的都是心智結構拒絕改變而來的痛苦。但如果有一天我們吃夠了執著的苦頭,決定向內在好好瞧瞧為何非屬肉身傷病的人生經驗為何會讓我們感覺痛苦地「快死了」,看穿心智結構的組成、運作模式,虛妄把戲及它的不堪一擊,體悟到心智結構不是「我」,而只是一件可替換的衣服,便可不再留戀地換上新衣,完成蛻變,以嶄新的態度面向世界與變化,我們就能真正實踐靈性界的聖杯,也就是「活在當下」。

圖片來源引自網路

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分類:心靈

這是我的神秘學、身心靈&阿卡西紀錄解讀療癒分享,歡迎交流唷~

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