分享

源自土地,跨世代聚合的集體創作 part 1

收錄於臺東縣刊《看見台東》第346期

《零捌玖工作室》林群哲老師
《杵音文化藝術團》高淑娟老師、Laway、Apuy
台東 藝文 原住民 文化

089零捌玖舞蹈工作室・林群哲老師 照片提供 / 疆界地域美學有限公司、攝影 / 彭柏璋

林群哲老師成立的089零捌玖舞蹈工作室,無論是在各大展演舞台,或是娛樂性、啟發性兼具的歌舞劇《花姐的店》,皆已是臺東流行舞蹈界裡的指標性團體。阿哲老師在《風起樂舞・舞動臺東》擔任指導老師,有更多的機會接觸在地展演者,例如:杵音文化藝術團,並共同編製新舞碼。
  

▋創新融合傳統,尋覓展演新方向

「對我來說,要融合流行街舞與傳統舞蹈,也必須針對兩團的族群故事做功課,需要找出互相補足的平衡點。」阿哲老師說要讓傳統樂舞加入現代元素,產生新的律動火花的確有難度,卻也成就了更多的獨特性。同樣的,尋找傳統與現代之間的連結,也是高淑娟老師在杵音文化藝術團成立25年後,力求轉型所面對的課題。淑娟老師說:「過去在跳阿美族傳統舞蹈,也在思考有什麼現代元素可以融合進來,更讓大家知道文化背後所呈現涵義。」。所以她不停的突破表演形式,透過《風起樂舞・樂動臺東》將杵音作品昇華到更高的格局。
台東 藝文 原住民 文化

杵音文化藝術團・高淑娟老師 照片提供 / 疆界地域美學有限公司、攝影 / 彭柏璋

  

▋創意不應受侷限,激發多元可能

採訪的當天除了淑娟老師,另外來了兩位年輕團員:Laway與Apuy。Laway有著現代舞的資歷,淑娟老師相中了Laway的特質,他的延伸的肢體線條與阿美族的樂舞風格極為不同,能激盪更多創作的能量,Laway靦腆的說:「學現代舞的時間太久了,再回來跳傳統舞都怪怪的,真的要重新學習。」。而花蓮阿美族的Apuy,從學生時代即參與原民樂舞的訓練,她坦言:「剛開始加入杵音很不習慣,即使同樣是阿美族,但古調的吟唱方式與臺東的腔調不同。」。
  

▋包容多元創作,為土地齊心努力

得知流行舞的翹楚阿哲老師要與杵音合作,Apuy與Laway很好奇:「阿美族悠揚的古調,究竟要怎麼表現才適合?」淑娟老師鼓勵年輕人可以走出自己的路,且要客觀看待任何形式的創作。傳統是根,淑娟老師向年輕族群撒下文化的種子;阿哲老師是催化種子萌芽的養分,大家對音樂性的脈動是根植於心、竄流在血液裡的基因,才能一起為轉譯土地的文化而努力,躍動世代傳承的舞碼。(全文完)
原文刊於臺東縣刊《看見台東》第346期
▌東式人物・在風土樂舞的烏托邦,唱吧!跳吧!
完整線上閱讀:https://is.gd/mMOC0Q
台東 藝文 原住民 文化
#台東  #藝文  #原住民  #文化 
分類:藝文

台東都蘭部落的'Amis,正努力褪去北漂的外衣,尋找紮實地活在家鄉土地的方式,將文化交織的衣飾穿回來。無法定義職務範圍的斜槓,目前在鍵盤上漫舞,透過指縫間流瀉情感,寫出真正屬於台東人的台東事。

評論
下一篇
  • 採訪後記 / 零捌玖工作室・林群哲老師
  • 更多文章
    載入中... 沒有更多了