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面子與自尊最是無用

當我們的注意力在哪裡,世界就在哪裡展開。當我們初嚐為人父母的喜悅,就想要勸說親朋好友也趕緊有個孩子,走在路上開始會留意到別人家的小孩,和餐廳裡是否提供寶寶椅。當我們懷疑另一半出軌,對方的行蹤、言詞,乃至面對面吃飯時飄移的眼神,拿起手機的次數,都成了劈腿的證明。當我們的意向朝向某種狀態時,注意到的都是符合該種狀態的人事物。「我們創造自己的實相」這句話,便不只是靈性世界指稱因個人意識頻率變換而改變所處的體驗世界,而是在目前的實相中,我們選擇將注意力放在哪裡,所在焦點便占據了所有的意識。當生活中類似的困境反覆發生卻無法根除,我們需要覺察到,是否一開始我們就把意識焦點放錯了位置。
我們生來披著特定人格特質的外衣,在成長過程中受到原生家庭、環境、教育、族群文化的千錘百鍊,形成目前的心智模式。模式是循既定路徑不斷重複而成,當我們一再走在同一條路時,行經的痕跡、所見的風景少有變化,便會一再走入相同的方向。開發新的路徑需要保持覺知、警醒,並具有探索未知的勇氣,因此鮮少有人願意在形成既定迴路後再修改或開發新的方式,故有了「越老越頑固」的印象,也越來越認同目前這件心智模式外衣。
當我們越認同這件外衣,越是以為這件外衣等同「我」,就越容易把它抓得更緊。就越不容易改變。我們需要被認可、需要被愛來維護這件外衣,我們的目光緊盯著特定焦點,也許是社會主流價值觀-大部分人所認可的價值觀,也許是反叛社會主流價值觀-關注需要的反面形式,也許是堅持自己的立場、「死性不改」-害怕自己是錯的就會失去認可和關注,也許是搖擺不定、混沌不明、全無准則-害怕自己站錯立場、被認為是錯的。
試問有多少人真的了解自己的世界觀、價值觀、人生觀是如何被建立起來的?這些觀念導致事件發生當下的情緒,受限於社會規約而無法立即釋放的情緒能量儲存在細胞內,與頭腦記憶與既定信念一同形成詮釋,詮釋多了,便是部分人口中的「經驗」與「感覺」,某些行業老手能夠立即生成一套解決方案,靠的便是上述過程形成的「經驗」,所以他能「感覺就是要這樣做」。某些人「看的人多了」,形成一套自己的識人之術。經驗與感覺在需要心智處理的領域很重要,但拿著這套心智模式,卻鮮少能夠突破自己人生的重圍。由於仰賴「我」機制自動運作,我們經常看向錯的方向,堅持舊的價值,無法發現新事物、新理解,嘲弄發現新大陸的探險家,自認尊嚴受損便要相約決鬥;拒絕認輸,用靈性理論維護自己顏面。身體是看得見的靈魂,多數人年紀越大,越是深陷既有模式,越是經常視力不良-不想看見、只靠印象,聽力欠佳-不願聽見,關節或行動問題-只想停留在目前的位置。他們用身體的毛病訴說的靈魂的願望,也就越難開發生命的新可能。
「顏面」、「面子」、維護自我而非抵禦外侮的「自尊」,都是毫無用處的牢籠,我們是無限多宇宙意識中的某一道及同一道,既渺小又尊貴,獨特也平凡。少了維護面子與自尊的欲望,將會有更多精力做自己想做的事、看清事情與真相、發展新方向。當一件事有了耳熟能詳的成功模式,越要提醒自己避免落入思維窠臼。「顏面掃地」、羞憤難當之際,更是從虛假牢籠重獲自由的時刻,無需費力挽救一件早該替換的外衣。少了無謂的心智過濾,我們就能覺知到原有的內在智慧並順流而行。

圖片來源引自網路
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分類:心靈

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