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今天來聊聊國文吧!

Photo by Anthony Tran on Unsplash

大家都念過高中,對吧??...(但我還記得,這邊有兩個小朋友^^;)
原本擔心這個議題,大家看到就想轉台,這好歹是我以前寫部落格的興趣,聊國學,當然不能只看章回小說或是古典詩詞了,古文觀止裡面的東西,好像還是可以說說的,您還記得高中國文念過那些課文嗎??
(中國文化基本教材的"論語"不算喔)
印象最深的就是詩經的摽有梅,哈哈。大意是說,梅子成熟了掉滿地,只要你開口,我就跟你走了啦~(待嫁熟女心),以前古時候,超過18歲未嫁,就是大齡熟女了啊!!~
今天要聊的是高中國文的"三大祭文"....(瀧岡阡表,祭十二郎文,祭妹文)。

這不就是懷念故去的親人嗎?有什麼好說的? 我今天把翻譯白話文又重新看了一遍,還是很想睡,可能是因為時空背景不同?的關係,光看祭文,還是很難有什麼感動不已,潸然淚下的情況,古文深奧的用字遣詞,更是讓我上課想睡覺的原因之一啊。
先來看看歐陽修的瀧岡阡表,就是懷念父母親的祭文囉,他說到他父親早逝,四歲就沒了父親,母親辛苦把他養大。其中最有意義的一段話就是,祭之豐,不如養之薄。

意思就是人活著的時候,要好好孝敬長輩,長輩死掉了,用很豐盛的祭品,他又吃不到。
還有一個亮點是,歐陽修的父親在審理死罪時,他總是想辦法看看是不是冤案,而當時的政治環境下,依然有寧可錯殺,不能錯放的冤獄,這一點就能看出,他爸爸真的是慈悲為懷的人。
要用到兩堂課來講解的瀧岡阡表,我用兩段話就說完了~哈哈。

再來看看韓愈的祭十二郎文吧,這個中國歷史上最愛當老師的人,喔不,是唐宋八大家之首的大文豪...(歐陽修也包括在內)。
他跟十二郎的關係是叔姪,但因為年紀相近,所以小時候玩在一起,感情特別好,與其說感情好,更像是一篇家族式自傳,講他們家各支派單傳的情況,這是典型的儒家倫理制度的家族文化使然(無後為大),沒有生男孩子,女生嫁出去之後,血脈就斷了。(這個祭妹文也有提到)
韓愈寫了一大堆,但我還是感覺不到什麼悲傷啊,真糟糕,可能我對BL本來就無感吧??(說這對叔姪是BL會不會有點太超過??)
他又說年未及四十,而視茫茫髮蒼蒼,齒危動搖,發自己身體狀況的牢騷,那更應該好好保養身體嘛,又不是三餐不繼...。

後人最推崇他那段話大概就是,一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢相接。吾實爲之,其又何尤!
這些後半段寫的話,確實很有詩意,那時不知道唐代有沒有觀落陰,如果韓愈相信這個,可能寫的文章又更有所不同,但他好像不是迷信之人??

最後是袁枚的祭妹文,就是懷念他的三妹袁素文....這一篇也無法避免的提到中國自古以來維持陸上大國社會制度的"倫常",政府才方便管理人民...。
袁枚他說他生的都是女兒,他死掉之後就沒人會來祭拜他了,他說無所謂,但是妹妹死了,誰來祭拜她呢??可見這種以男性為主的倫常主義,從古至今影響華人圈非常廣大,對吧。
整篇最值得懷念之處,就是開頭他提到兄妹倆小時候,一起讀書抓蟋蟀的事情,冬天天氣冷,蟋蟀死掉了,他們會去埋葬牠,表示這兩個小朋友是很有愛心的,後來他在埋葬妹妹時,想到了埋葬蟋蟀的事,不覺悲從中來,這也是整篇文章我最喜歡的部分。
當然袁枚不免也學韓愈,喜歡抱怨身體上的病痛啦,孩子又很小,深怕自己跟妹妹一樣英年早逝,但古代沒有盤尼西林,有時重感冒就有可能去天堂報到了,他會有這種擔心不是沒道理的,更何況他媽媽還在耶,媽媽都還在,怎麼可以說自己老呢??

不知不覺就快寫到1500字了,長度有餘,感動不足吧?....^^;
希望大家會喜歡今晚的國文課。
晚安~~
thank you.
分類:藝文

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