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觀點之三 所有觀點皆平等:沒有優劣,只有偏好


古巴比倫時期的漢摩拉比法典的主要精神建立在「以牙還牙,以眼還眼」的原則上
當前我們的時代強調人權,包含罪犯的人權
「一報還一報」的精神已經普遍被認為不再適用於當代
來到靈性的世紀,興盛的是「寬恕」、「昇華」精神
此時似乎更傾向寬恕對方、接納事情已然發生、了解到因緣聚合之下自己並非受害者
將想要報復的心念昇華為更為超然且正面的生命領悟或行動
很有正面積極意義,不是嗎?
然而為何我們從新聞得知,某富少為惡但被輕判或逃脫法律制裁
仍會感到義憤填膺、認為「真沒天理」呢?
又或在戲劇節目中,當「好人」有「好報」、「壞人」有「惡報」
為何我們依然會隱約感到舒暢快意呢?
這是否意味著在靈性世紀
即使我們從各式靈訊資料得知物質世界的能量運作法則及神性觀點
我們依然是人,同時俱備神性與人性
「善有善報,惡有惡報」依然是人性需要
我們是否能因此認定「神性」必然比「人性」更重要?
只提倡神性,拒絕接受自己與他人的人性
如是態度是否能在物質世界中與他人共存?
世間萬象亦復如是
既有超越二元對立,代表原本就有二元對立
若想成為「施」的一方,必然有「受」的一方
正面思考與負面思考各有其必要及作用,誰比誰更優越?
若重新解譯「施比受更有福」這句俗語
「施」和「受」彼此不可或缺,誰比誰更有福?
我們可以說,我喜歡正能量,討厭負能量
我想要光明璀燦,不想要幽暗污穢
我想要生活在和平穩定的社會,不想在暴亂動盪求生存
只要明白,這些是我們的偏好,是自我心智認定的人理
並不是絕對真理
至少在這個物質世界中不是
我們無法消滅或否認偏惡的存在
當偏好變成偏執而且渴望它長盛不衰,往往是遠離初心的開始
宇宙無所不容
有最高的高山就有最深的深淵,聖人與大盜相互襯托
一切是無窮無盡的能量頻率的具象示現
沒有邊界與極限,也就無所謂「偏頗」、找不到「中庸之道」
宇宙沒有偏好,不會挑剔認定哪道頻率比另一道更好、更有價值
你我萬事萬物就如此被祂包容著、存在著
這就是阿賴耶識

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關於靈性覺醒
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服務項目:
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分類:心靈

這是我的神秘學、身心靈&阿卡西紀錄解讀療癒分享,歡迎交流唷~

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