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藥師經淺說55

經文:
或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊蝱等怖,若能至心,憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏,皆得解脫。
依照經文揭示的儀軌,修持藥師法門,可得免五難之益,此為第二-免一切怖畏難。
「怖畏」,顧名思義,即令人恐怖、畏懼的事情,有哪些呢?
「水災」,上半年(2021)恰逢百年大旱,嚴重的缺水危機,以往是只要一下暴雨,市區便會造成積水,山區則可能有土石流;古時候長江、黃河洪水氾濫,常常是造成嚴重的水災,沿岸居民身家財產、生命安全受到威脅,直到今日依然還是會出現;印度也是如此,暴雨一來,水災肆虐,造成農作品損失,房子、生命、財產等因此造成嚴重傷害,對人類來說,水災是非常嚴重的災難。
「火災」也非常可怕,有道是:「星星之火,可以燎原」,有時候一個家庭的電線走火,就有可能波及到隔壁鄰居,連續燒了好幾棟房子,如果是睡著了,或發現得太晚,就逃不出火場,被煙霧嗆暈燒死,火災確實令人害怕,將危及個人的生命財產。
「刀災」是指戰爭引起的一切災難,諸如流離失所,妻離子散,生命財產一樣沒有保障。
「毒」是指遭人下毒陷害,或病或死。
「懸險」,有些人喜歡爬山,作為休閒娛樂,或攀登高山,挑戰極限,新聞常可見登山客,在攀爬懸崖峭壁時,一不小心失足,跌落萬丈深淵,又或是在山上迷失方向,身體失溫,缺水缺糧,喪命的風險極高。
「惡象」,一般來說,我們都以為大象很溫馴,然而亦有性情暴戾的,動物都具有野性,發狂時便不受控制,有可能看到人就攻擊,不只是野生的會這樣,有些動物飼育員,也是慘遭大象踩死。
「師子」,古字的師與獅通用,加上「虎」、「狼」、「熊」、「羆」,都是兇猛的野獸,會傷及人命。羆,熊的一種,力氣極大,會爬樹、會游泳。
「毒蛇」、「惡蠍」、「蜈蚣」,都是毒蟲的一種,被咬到的話,嚴重者會中毒身亡,輕則紅腫痛癢,極不舒服。
「蚰蜒」,形狀類似蜈蚣,有十五對腳,行走速度很快,被其叮咬的話,又疼又痛,搔癢難耐。
「蚊虻」,蚊是蚊子;虻,頭闊眼大,飛行迅速,會吸血的蟲子,好比是特大的蒼蠅,夏季野外的草叢中,常可見其蹤跡。
「若能至心,憶念彼佛,恭敬供養,一切怖畏,皆得解脫。」,遇到以上種種的怖畏險難時,如果可以至心憶念藥師佛,恭敬的以種種東西來供養,承此功德,便可消除一切怖畏災難,得到解脫(解開繫縛,得到自在)。
這裡一再的強調「至心憶念」,至心即是至誠至極的心,也就是專心一意;憶是憶持不忘,念是明記不忘。也就是說要非常誠懇地憶念藥師佛,可以口稱聖號,亦可內心稱名,作意思惟佛的功德。重點在於有沒有心,口念佛號是憶念的方式之一,但如果心思散亂,就不能算是憶念。
會被毒蟲猛獸咬傷有兩種原因,第一是過去的惡業所招感,第二是瞋恨心、嫉妒心太強,更嚴重的話,有人是心狠手辣,無所不作,因而有此怖畏。是以我們應該修持藥師法門,至心憶念佛號,一則消除宿世惡業罪障,二則學習藥師佛的慈悲心,滅除毒害他人的心念,便可消災解厄。
惡象、獅子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等,雖然很可怕很討厭,可能會危害人類的生命,但其實他們只有在肚子餓的時候,或受到驚嚇威脅,才會攻擊人,一般來說都不會主動襲擊,實際上他們更怕人。
野獸再可怕,都比不上人心的險惡,雖然我們可能沒有那麼壞,但難免仍有許多問題,煩惱依然熾盛,因此學佛修行,一方面消除宿世惡業,因此要懺悔往愆,修持藥師法門,亦可滅除舊業;另一方面,要長養慈悲心,時時警惕自己是佛弟子,要學習佛菩薩的慈悲,熄滅內心的瞋恨、嫉妒,那麼便可免離一切毒蟲惡獸的侵害。
如果不改變自己的心念與行為,那就只有自作自受,絕非佛菩薩不慈悲。此外,千萬不要以為自己有佛菩薩保佑,便放膽想去嘗試看看,是不是真的不會被惡獸咬,那麼就愚痴了。
分類:心靈

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