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藥師經淺說63

經文:
「阿難!人身難得,於三寶中信敬尊重亦難可得,聞世尊藥師琉璃光如來名號,復難於是。」
如實信解諸佛悲智所行的甚深境界,是極其不易,所以釋尊再深入的說明,人身難得,佛法難聞,而聽聞藥師琉璃光如來的聖號,更是難上加難。
古德說:「人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更向何生度此身。」《慈悲三昧水懺法》更說:「眾僧難值,信心難生,六根難具,善友難得。」如今我們有殊勝的暇滿人身,可以聽經聞法,對佛法有信心,又有善知識可以親近,不能浪費這大好因緣,否則一失人身,萬劫不復。
人身有多麼難得呢?《雜阿含經》有個譬喻,一隻瞎了眼的烏龜,一百年才浮上海面一次,海上漂流著一塊木板,這塊木板有一個孔,而這隻盲眼龜的頭,百年浮出時,要剛好穿過那個孔,那是多麼難啊!
有一次佛陀與阿難一起走在路上,佛陀隨手抓起一把土,問阿難說:「你認為我手上的土多,還是大地的土比較多?」
阿難回答道:「當然是大地的土多。」
佛陀便說:「沒錯,大地的土多,得人身的機會,就像是手上的土那麼少,而失去人身的因緣,就好比這大地的土那樣多,數也數不盡,一失人身,想要再獲得是多麼困難啊!」
我們應該要牢牢記住,「得人身如爪上泥,失人身如大地土」,如果不精勤修行,不行善布施,那麼要再獲得人身,就不是件容易的事了。
《法苑珠林》卷23:「提謂經云:『如有一人在須彌山上,以纖縷下之,一人在下持針迎之,中有旋嵐猛風,吹縷難入針孔。人身難得,甚過於是。』」。意思是說有人從須彌山頂上,慢慢放一條線下來,而山下有另一人手持一根針,這條線徐徐放下,要剛好穿過針孔。這樣的機會有多麼渺茫啊?這中間還有狂風吹襲,就算沒有風吹都很難了,更何況是有狂風吹襲,獲得人身比穿針更難,我們怎麼可以虛擲光陰,浪費生命。
「於三寶中,信敬尊重,亦難可得」,擁有了稀有難得的人身,還能夠對三寶生起信心,恭敬尊重,亦是非常難能可貴。《大般涅槃經》卷2云:「生世為人難,值佛世亦難。猶如大海中,盲龜遇浮孔。」千萬不要以為出生為人很簡單,能聽聞佛法沒有什麼,佛陀的諄諄教誨,苦口婆心,不可不信。
《大般涅槃經》卷23云:「人身難得如優曇花,我今已得;如來難值過優曇花,我今已值;清淨法寶難得見聞,我今已聞。猶如盲龜值浮木孔。」有句成語說曇花一現,相傳此花三千年一綻,花開時即為轉輪聖王出世,呈現吉祥的瑞兆,獲得人身猶如優曇花開,值遇佛出世,比優曇花開還難,如今我們得獲人身,能聽聞清淨法寶,就好像盲龜穿過海上漂泊的木孔,要好好珍惜,要好好把握。
信佛學佛的人真的不多,從維基百科2012年各宗教人數的統計中,可見一斑,全世界有71.67億人,主要宗教與百分比如下所列:
佛教5.21億,百分比7%;
基督教24億,百分比33%;
伊斯蘭教18億,24.1%;
世俗/無宗教/不可知論/無神論12億,16%
印度教11.5億,15%;
中國民間信仰3.94億,5.5%。
民間信仰包含了佛道等,佛教徒也有很多信仰道教的神明,其他國家的佛教徒,或許也有類似情況,信仰當地的神祇,傳統的民間信仰。
另有一份報導說,接下來的四十年間,基督教仍會是最多人信仰的宗教,然而到了2070年,伊斯蘭教會成為全球最大的宗教,信仰基督教、伊斯蘭教、印度教、猶太教的人數會持續成長,而佛教徒的人數則不會,這是一個大隱憂,將來信敬尊重三寶的人,又更難了。
人身難得,信敬尊重三寶,亦難可得,但能夠如實信解藥師琉璃光如來的人,更是難上加難。這是一層一層的深入說明,首先是人身難得,如前面幾個比喻,第二個是信敬尊重三寶的人更難一些,而最難的是聽聞世尊藥師琉璃光如來的名號。
釋尊這麼說有其意義,顯示出藥師佛的功德無量,甚深不可思議,我們能信受奉行藥師法門,是難信能信,是難解能解,顯示出所獲得的功德,是多麼的廣大無邊。
分類:心靈

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