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藥師經淺說69

經文:
爾時,阿難問救脫菩薩言:「善男子!應云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來?續命幡燈,復云何造?」
救脫菩薩前已略說延命法門,陷入昏迷,死相現前的重病患者,若欲脫離病苦,壽命增長,應該為病人皈依藥師佛,請諸僧眾讀誦《藥師經》,燃燈懸幡,受持佛號,恭敬供養藥師佛等,如若是壽命未盡,便可消災延壽,然而所說甚為簡略,因此阿難尊者又提問具體方法為何。
雖然救脫菩薩在佛前為大眾說明延命之法,但實際上,真正的稱機者,是像法轉時的眾生,尤其是末法時期的眾生,更是福慧淺薄、業障深重,是以阿難尊者特別為我們後世的眾生,問了這個問題。
像法轉時,經文一開始便已提及,可作兩種解釋,第一是像法開始轉動之時;第二是像法轉變之時,亦即是末法時期。我們現在這個時候,特別適合修持藥師法門,現代人生活節奏快,工作壓力大,容易緊張焦慮,各種文明病隨之而來,有著各種怪病,常是使人身心俱疲。
尤其是這一兩年的COVID-19,疫情重創全球,確診人數逐漸攀升,很多人離開世間,也改變了每個人的生活,造成嚴重的恐慌心理,因此更需要心靈的寄託,藥師法門確實是一劑良方。
阿難尊者稱呼救脫菩薩為善男子,由此推理,救脫菩薩應該是現在家相。善男子為信佛學佛的在家男子,又作族姓子。佛陀的時代,婆羅門和剎帝利種姓的人,猶如上流社會一般,故稱族姓子,但佛陀則不論其出身為何,統稱信佛行善的男子為族性子。大乘經典中,多稱菩薩為善男子,喚比丘時,則稱其名。亦有經典稱比丘為善男子。
阿難尊者請問救脫菩薩:「善男子,病苦纏身的眾生,該如何恭敬供養藥師琉璃光如來呢?續命神幡與長明燈要怎麼製造呢?」前面救脫菩薩只是很簡略的說明,想要消災延壽,有三個方法:為病人歸依藥師佛,請出家僧眾誦《藥師經》,燃燈懸幡。並沒有講得很詳細,因此阿難尊者再提出兩個問題,請救脫菩薩予以說明。
分類:心靈

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