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藥師經淺說74

經文:
爾時,阿難問救脫菩薩言:「善男子!云何已盡之命,而可增益?」救脫菩薩言:「大德!汝豈不聞如來說有九橫死耶?是故勸造續命旛燈,修諸福德;以修福故,盡其壽命,不經苦患。」

阿難尊者聽了救脫菩薩前面的開示之後,心裡有了這樣的疑惑,一個人明明都已經病入膏肓,面容憔悴,死相現前,為何還能消災免難,延命康樂呢?因此特別再提出問題,請教救脫菩薩,解惑釋疑。
按理說,眾生在這個世間,貧富貴賤、壽命福報等,都取決於自身的業報,因果是必然的道理,不變的法則,如果壽命該盡,豈有不死的道理?這樣不是違背了因果定律嗎?
為何救脫菩薩會說,眾生如遇到疾疫災厄,只要修持藥師法門,如前所說種種方法,禮拜供養藥師佛,誦經、受戒、供燈、懸幡等,便可蒙佛加被,消災延壽,增益福德。這究竟是什麼原因,請救脫菩薩再細說分明。
救脫菩薩尊稱阿難尊者一聲大德,問道:「難道你沒有聽聞如來說過有九種橫死嗎?」橫死即是不應死而死,非正常死亡,有可能是自己胡作非為,放蕩不羈,或遭人陷害,或發生意外等。
這裡說的主要是對那些命不該絕,卻發生橫死的人來說,亦即冤枉而死,比如說現在人的平均壽命為八十歲上下,可是卻因為意外事故,或遭逢種種惡緣,年紀輕輕便離世,這就是不應死而死。
「是故勸造續命旛燈,修諸福德」,以是之故,為了避免遭逢橫死之難,勸導眾生都應該要製造續命神幡,燃燈供佛,修集種種福德資糧。猶如一盞油燈,原本可以點燃一天,可是不小心打翻了,隨即扶正,趕緊添油,那麼便可持續明亮,直到油盡燈滅。勸造續命幡燈,修諸福德,就是這個道理,讓眾生延續未盡之壽。
「以修福故,盡其壽命,不經苦患。」,以此修集福德的因緣之故,便可使病患盡此一生應有的壽命,身體健康,安穩和樂,直至壽終正寢,不再經歷非災橫禍,以及種種苦難災厄。「苦患」,即是苦痛之意。
分類:心靈

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