分享

藥師經淺說79

「宮毘羅大將」,又作金毘羅,意譯為蛟龍,頭頂上有一金龍相,住在王舍城的山上,是擁護佛陀的大護法神。
有一天,佛陀經過靈鷲山腳下,提婆達多預謀陷害佛陀已久,於是從山頂上,往下推了一顆大石頭,就在這千鈞一髮之際,宮毘羅大將迅速以金剛杵,將大石頭擊碎,應聲碎為許多小石子,滾落山下,有一顆小時頭砸到佛陀的腳趾,以致於破皮流血(這即是出佛身血的由來)。由此可見,宮毘羅大將赤誠護法之心。
「伐折羅大將」,義為金剛,手中執持金剛杵,威嚇降伏一切魔怨,若是破壞佛法者,便護衛之。
「迷企羅大將」,義為金帶,腰間配戴金帶而得名。
「安底羅大將」,義為破空山,有大神力,可將一座大山,瞬間擊碎為空。
「頞儞羅大將」,義為沉香,身上散發出沉香香味,靜定安神。
「珊底羅大將」,義為螺髮,現為螺女身形,頭髮結成螺髻,盤繞於頭頂。
「因達羅大將」,義為能天主,又作地持,能夠像帝釋天那般,護持眾生。
「波夷羅大將」,義為鯨,顯示其身形龐大,如鯨魚一般。
「摩虎羅大將」,義為蟒蛇,代表其示現為大蟒蛇身,擁護正法。
「真達羅大將」,義為一角,表示頭上長有一角,而有此名字。
「招度羅大將」,義為嚴幟,又作殺者。
「毘羯羅大將」,義為善藝,說明其善巧於工藝,手藝精湛,最為第一。
十二藥叉大將的名字,保留其梵音,只需按照原音稱念,便有咒語生善滅惡的功效,亦即是經文最後所說,此經名為「十二藥叉大將饒益有情結願神咒」之義,十二神將的名字即為神咒,可作為咒語來持誦。十二位藥叉大將,每一位各有七千位眷屬,總計有八萬四千藥叉眾,只要稱念上首的十二藥叉大將名字,其眷屬必定一同前來護持。
印順導師的《藥師經講記》說:「據藥師儀軌說:『一年十二月,每天十二時辰,由每一藥叉大將輪值守護。』」,十二藥叉大將誓願弘深,守護受持藥師法門的行人,因此一年十二個月,每天十二個時辰,皆有藥叉大將輪值守護。亦有將十二藥叉大將對應十二生肖、十二時辰,每一生肖年與每一天時辰,各有一位藥叉大將為守護神,其順序剛好相反,分別為:
1.宮毘羅大將,亥時,亥年,屬豬
2.伐折羅大將,戌時,戌年,屬狗
3.迷企羅大將,酉時,酉年,屬雞
4.安底羅大將,申時,申年,屬猴
5.頞儞羅大將,未時,未年,屬羊
6.珊底羅大將,午時,午年,屬馬
7.因達羅大將,巳時,巳年,屬蛇
8.波夷羅大將,辰時,辰年,屬龍
9.摩虎羅大將,卯時,卯年,屬兔
10.真達羅大將,寅時,寅年,屬虎
11.招杜羅大將,丑時,丑年,屬牛
12.毘羯羅大將,子時,子年,屬鼠
民間有安太歲的信仰,這是根據木星的運行與所在位置,來表示當年度。木星每十二年繞行太陽一周,其位置對應一個地支,亦即是生肖,因此每年便有一位當值的太歲神,該生肖便是所謂的「犯太歲」。結合天干地支,更有六十甲子神(六十太歲)。
其實太歲並非凶神,反倒是守護神,巡察人間的是非善惡,猶如維護社會治安。好比說今年輪到某位太歲君當值,有人竟敢為非作歹,擾亂社會,製造紛爭,當然是觸怒了太歲,必然降禍於此人。實則是自己造惡業受苦果。
安太歲的主要目的,是安穩自己的心神,應該要斷惡修善,尤其在古代的農業社會中,百姓皆能敬天畏地,起到促進祥和、安定人心的作用。如今年歲次辛丑,為屬牛的本命年,那麼便是犯太歲,為了避免觸怒太歲君,遭受危厄災難,因此需要祭拜太歲神,祈求平安吉祥,讓自己心安,此即為安太歲。
一個人心地光明磊落,為人端正有德,便不會天外飛來橫禍。而我們學佛的人,只要修持藥師法門,念誦《藥師經》、藥師咒、藥師佛,禮拜供養,燃燈懸幡,晝夜六時,自然有十二藥叉大將護持。
十二藥叉大將為藥師佛具像化的顯現,佛菩薩隨眾生需求,有百千億化身,應以何身得度者,即現何種身相,為其說法。現佛身,是圓滿的解脫相,能令眾生去向涅槃彼岸;現菩薩身,是溫暖的慈悲相,能令眾生燃起希望,發菩提心;現金剛力士藥叉身,是威嚴勇猛的忿怒相,能調伏剛強眾生,遣除一切魔障,有道是:「菩薩低眉,金剛怒目」,盡皆是佛菩薩攝受眾生的不同方式。
分類:心靈

生活瑣談 讀書有感

評論
上一篇
  • 藥師經淺說78
  • 下一篇
  • 藥師經淺說80
  • 更多文章
    載入中... 沒有更多了