分享

藥師經淺說83

經文:
爾時,世尊讚諸藥叉大將言:「善哉!善哉!大藥叉將!汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,常應如是利益安樂一切有情。」
釋迦牟尼佛聽完藥叉大將的誓願,與其眷屬眾皆能發心守護正法,護衛受持藥師法門者,實在是稀有難得,感到欣慰歡喜,於是說:「太好了!太好了!大藥叉將!你們感念藥師琉璃光如來的威力加被,無有惡趣之怖,並能報答藥師佛的恩德,發起如是殊勝救護眾生之心,切莫忘記所發誓願,應該要常常利益安樂一切有情!」
常言道:「一樣米養百樣人」,社會上有各種形形色色的人;同樣的,佛弟子也是「百百款」,其中一部分人是懂得報佛恩的。佛陀講經說法四十九年,以一大事因緣出現於世,為的就是令眾生離苦得樂,當知佛恩廣大,如山高如海深,應當了生脫死以自利,慈濟眾生以利他,是則名為報佛恩。
一部分人則是欠佛債的,缺乏利人濟世之心,只顧自己的生死問題,獨善其身,其他的跟我沒有關係,謂之自了漢。我們每個人都有父母,兄弟姊妹,親戚朋友,學佛修行不是自己解脫就沒事了,也應該要想想親友,更擴及一切眾生,除了自度還要度人,發菩提心,行菩薩道,這才是佛陀慈悲利生的本懷,知恩報恩,才不會成為一個欠佛債者!

經文:
爾時,阿難白佛言:「世尊!當何名此法門?我等云何奉持?」佛告阿難:「此法門名說藥師琉璃光如來本願功德,亦名說十二神將饒益有情結願神呪,亦名拔除一切業障,應如是持。」
前面經文為序分與正宗分,此處開始為流通分,作為結束。為了使正法久住世間,無論時間與空間如何的演變,經典皆能廣為流傳,綿延不絕,不只是利益當時的人天大眾,更能使未來世眾生皆得受益,即為流通分之意。
由阿難尊者先請示世尊法門之名,亦即是經題為何。經典的標題,總攝了經文的要義,從經名即可明瞭這部經典在講什麼,讓人了解其中要旨,有了經題,能使吾人有利於憶持不忘。
就好像一本書,從書名約略可知這本書的內容為何,有些書除了書名之外,還加上副標題,就是為了讓人更清楚了解,因此書名很重要,如果取名取得不清不楚,會讓人摸不著頭緒,無法引起閱讀的興趣。
當世尊讚嘆藥叉大將守護正法之後,這時,阿難尊者請示佛陀:「世尊!這個殊勝法門的名稱為何?我們要如何奉持,以流傳後世呢?」
於是佛陀告訴阿難:這個法門有三個名字,第一個名稱是『說藥師琉璃光如來本願功德』,即是我們現在通用的經名,如前面的正宗分說明,如藥師佛與淨琉璃世界的依正莊嚴,以及藥師佛廣大不可思議的本願功德等,而為經名。
第二個名稱是『說十二神將饒益有情結願神咒』,亦即是藥叉大將荷負一切眾生,饒益安樂,凡有所求,必感靈驗,以五色縷,結神將名,誓願弘深,救護神速,故名神咒,而十二藥叉神將的名字,亦為神咒;藥師佛等流法身十二神將,饒益有情,不可思議,故立此經名。
第三是『拔除一切業障』,眾生的災難苦厄,皆是過去現在造作惡業,所感得的果報,因此名為業障,如今聽聞受持藥師法門,承佛威力,藥叉護佑,因此得以消災解厄,添福增壽,故有此拔除一切業障之經名。
「應如是持」,亦即是我們應該要牢牢記住這三個經題,依照經名與經文的義理,虔誠恭敬的如法受持,依教奉行,那麼必然可得藥師法門的殊勝利益。
分類:心靈

生活瑣談 讀書有感

評論
上一篇
  • 藥師經淺說82
  • 下一篇
  • 藥師經淺說84(完)
  • 更多文章
    載入中... 沒有更多了