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寫文言的重點方法(視情況而加減)

ps.有意轉載請尊重我的文章,功德無量,謝謝!
一'以自我為中心:就是寫給自己看的意思啦!因為我發覺古人好像都是如此...
所以這就是我為什麼放上注釋,或是語譯的原因,
這樣就不會「不解我(佛)所說義」(語出《金剛經》)  
二'簡省:簡潔與節省,其實這就是上一點的原因,而這也是大大都知道的事...吧!?  
三'多記多用助詞:這也是常識,不過並不全然如此,其實當你已經達到古人的境界時,
這就若存若亡了...
例如:助詞=之.乎.者.也.矣.焉.哉...等等  
四'多記多用"古文常用字(包括連詞)與字法"和"一字多義或一字通字且同義":看下面的舉例就知道了!
例如:古文常用字=而.以.則.所.或.有.相...等等;
古文常用字之法;一字多義="於"有到,在,被,從等多義...;
一字通字且同義="此是斯茲"都可相通且同指這,這裡  
五'多記多用"拗字與字義"與"古詞":必備有字/辭典,辭海,辭源,康熙字典等其中一本,
因為我覺得這些書都統整了中國的文字,
翻一翻之後會發現字下面的小字都有做整理,很受用
至於我所指的古詞,多半指古人自創的詞語,作第九點的參考,以下不舉例
例如:拗字=眚麞虺觳蔂凲赍...等等;拗字之義=眚指災厄  
六'多記多用一字或類字的"嚴格意思":"嚴格意思"不僅可以體會古人造字的玄妙,
分清如合義複詞的差別,用字遣詞也會精深簡鍊,更能學會如何抽絲剝繭,多向思考, 甚至推到處事上面,如領會何謂三思而後行等的道理 ps.其實這是從第四五點中特別提出來說明的
例如:依與偎,賴,靠的差別  
七'多記多用"古物":就是古時才有的人事時地物或是今天也有的東西但不同名字
例如:"承塵"指天花板  
八'多做統整:也就是把以上三四五六七點作明文規定
寫得讓自己看的懂的話,平時有空就拿出來惡補一下
而且自己也動手寫過了,自然是比較記的住吧?!  
九'把統整過的東西轉化成詩句或是簡化成自己看的的形式:這樣在寫文言的過程當中
就好像是打字一樣,就可以在短時間快速給你選擇想用的字或是比較適合的字
而且用成詩句的話,也比較有韻律感如:之乎者也矣焉哉,記東西也比較快,如此腦袋更可以多空一點空間記其他東西  
十'多讀古文:若有附注釋多看吧!這就是"博學"的好處  
十一'多利用可練習的時間與工具:像大大如果還是學生,而且有上國文課或自學國文
其實就可以在課本等書練習寫,不過多半是解釋字詞句或文章大義的意思而已
例如:解釋《論語》某篇的"用是",猶言是用  
十二'放手一搏造詞:當你具備以上幾點,就可以自己造詞囉!
如同我發表的"無奈"篇中的"不置"
但是我不希望大大去亂造奇怪的詞  
十三'多學"修辭"與練習寫"韻文":平時的國文修辭必定是要加進去
建議在描寫方面,可用韻文(賦詩詞曲等)的方式,如我發表的"貳.玄竇",
因為讀起來琅琅上口,如同《春曉》這首詩一樣且更添趣味與價值  
十四'自訂題目或類型來寫:若是無法達成第七點,如同我發表的文章"壹.南安子"就是屬志怪類  
補充:
1.其實要學會寫文言,就必須下功夫,凡事並非一蹴可幾的,諸位大大必戒慎之!
2.而且學文言也須靠自己的體會,我寫這麼多也只是我的經驗罷了
3.不過文言也是有優點的,像是第六點的說明,這或許會讓人覺得有些遷強
但是想一想寫個或學個文言也可以動腦,以及做人處事的道理,不是很好的嗎?
4.有空就要看些西方與近代的知識,如科學,科技產品,
或是多運動以及走入人群抑或多親近大自然等,才不會一天到晚都在研究字的深義,
以致於閉塞了自己的思想,矇蔽了自己所選的道路,理想,甚至與社會脫節!
還有個前提是,你要有不會得"精神分裂"的把握
看似誇張,但凡事都能像如此認真的話,大家前途無量啊~~~(回音):)  
東枇賦詩 撰
分類:心靈

尚未定義自己是什麼。

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